漢傳佛教 · 密教部

蘇婆呼童子請問經卷 1 · 大正藏 0739a

蘇婆呼童子請問經 · 唐 · 輸波迦羅譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T18, no. 895b
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蘇婆呼童子請問經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0739a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 970 稳定行段
责任者
唐 · 輸波迦羅譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

更入成就諸事妙漫荼羅,作此法已,彼障難者便即退散。「復次,持誦供養及以護摩不依法教,彼等得便而作障難。

又復行者心常猶豫,念念生疑,為誦此明主?為誦彼耶?

作如是念,彼亦得便。又復行者多無義語談世俗事,或說興易,或說田農,或論名利,說斯等語,彼障難者自然得便,步步隨遂令心散亂。

譬如有人尋水而行,影入水現,形影隨遂不相捨離,毘那夜迦入行者身恒不捨離亦復如是。復有毘那夜迦,澡浴之時得便入身,或有眼睡臥時得便入身,有供養時得便入身。

譬如日光照以火珠而便火出,毘那夜迦入行者身,念誦之時,令心散亂,增長貪瞋無明等火亦復如是。毘那夜迦名曰水行,洗浴之時法若有闕,彼即入身,遂令行者種種病起,所為飢渴、咳嗽、懈怠多睡、四支沈重、加之多瞋。

復有毘那夜迦名曰食香,獻塗香時法有闕,彼即入身,遂令行者腹有病起,所為思想憶生緣處,或思餘處,或思寡人而生懈怠,或思欲想分別諸境。「又四瓶次第應灌,作法已,彼所著障即得解脫。

此漫荼羅非獨能除毘那夜迦,亦滿眾生種種勝願,謂工商農土男女失昏,如是等事無不稱心,𭀸魎所著,及患壯熱,孩子鬼魅所著,及吸精靈鬼,常見惡夢,癲癎等病所一切病,作漫荼羅法自灌頂已,如上等類所求窺者悉皆滿足,諸餘病𤻞亦復能除,又能消滅無量罪障。

5分別成就相分蘇摩呼請問分別成就相分第五

版本与引用信息

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经号
大正藏 T18, no. 895b
藏经版页
0739a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《苏婆呼童子请问经》T0895 a/b 版本见证组:两份固定记录共享大正藏基础经号 895、题名和译者;三卷/二卷范围与正文差异保留,五字片段覆盖为 37.4%,不折叠来源或稳定锚点。

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