蘇婆呼童子請問經卷 1 · 大正藏 0739c

四箇新瓶，不得黑色大燋生者，盛滿香水，及四sì箇gè新xīn瓶píng，不bù得dé黑hēi色sè大dà燋jiāo生shēng者zhě，盛shèng滿mǎn香xiāng水shuǐ，及jí以五寶并赤蓮花諸花樹枝，皆內瓶中，以五以yǐ五wǔ寶bǎo并bìng赤chì蓮lián花huā諸zhū花huā樹shù枝zhī，皆jiē內nèi瓶píng中zhōng，以yǐ五wǔ線纏其瓶項，安於四方，然後應請彼明主等，線xiàn纏chán其qí瓶píng項xiàng，安ān於wū四sì方fāng，然rán後hòu應yīng請qǐng彼bǐ明míng主zhǔ等děng，以諸供養具而供養之。復以酒肉蘿蔔，及以以yǐ諸zhū供gòng養yǎng具jù而ér供gòng養yǎng之zhī。復fù以yǐ酒jiǔ肉ròu蘿luó蔔bo，及jí以yǐ眾多波羅羅食，供養彼等八方大神，及諸一眾zhòng多duō波bō羅luó羅luó食shí，供gòng養yǎng彼bǐ等děng八bā方fāng大dà神shén，及jí諸zhū一yī切毘那夜迦。呼彼著障之人，令入坑中，向東切qiè毘pí那nà夜yè迦jiā。

呼hū彼bǐ著zhù障zhàng之zhī人rén，令lìng入rù坑kēng中zhōng，向xiàng東dōng而坐，然後取彼所置之瓶，以軍吒利明主、囉而ér坐zuò，然rán後hòu取qǔ彼bǐ所suǒ置zhì之zhī瓶píng，以yǐ軍jūn吒zhà利lì明míng主zhǔ、囉luō枳黨去伽明主，及繼唎吉囉明枳zhǐ黨dǎng去qù伽jiā明míng主zhǔ，及jí繼jì唎lì吉jí囉luō明míng主、捺羅弭良拏明主等真言，持誦其主zhǔ、捺nà羅luó弭mǐ良liáng拏ná明míng主zhǔ等děng真zhēn言yán，持chí誦sòng其qí瓶數過百，與灌彼頂，如是就應入夢中見示瓶píng數shù過guò百bǎi，與yǔ灌guàn彼bǐ頂dǐng，如rú是shì就jiù應yīng入rù夢mèng中zhōng見jiàn示shì障因：說真言字有加減，或法不具。然諸明障zhàng因yīn：說shuō真zhēn言yán字zì有yǒu加jiā減jiǎn，或huò法fǎ不bù具jù。

然rán諸zhū明míng主自說此法，有行用者示現於破相好，由如主zhǔ自zì說shuō此cǐ法fǎ，有yǒu行xíng用yòng者zhě示shì現xiàn於wū破pò相xiāng好hǎo，由yóu如rú海湖終不違時，其實真言終不相破，亦不相海hǎi湖hú終zhōng不bù違wéi時shí，其qí實shí真zhēn言yán終zhōng不bù相xiāng破pò，亦yì不bù相xiāng斷，及與繼縛。譬如有二親友之人，於中有斷duàn，及jí與yǔ繼jì縛fù。譬pì如rú有yǒu二èr親qīn友yǒu之zhī人rén，於wū中zhōng有yǒu一語彼友言：『從今以去勿往某家乃至語。』彼一yī語yǔ彼bǐ友yǒu言yán：『從cóng今jīn以yǐ去qù勿wù往wǎng某mǒu家jiā乃nǎi至zhì語yǔ。』

彼bǐ人敬是友故，不違言誨，即不往之乃至語人rén敬jìng是shì友yǒu故gù，不bù違wéi言yán誨huì，即jí不bù往wǎng之zhī乃nǎi至zhì語yǔ話。其真言法亦復如是，故行人不應相破明話huà。其qí真zhēn言yán法fǎ亦yì復fù如rú是shì，故gù行xíng人rén不bù應yīng相xiāng破pò明míng主及真言乃至繼縛，及以禁斷，妙漫荼羅不主zhǔ及jí真zhēn言yán乃nǎi至zhì繼jì縛fù，及jí以yǐ禁jìn斷duàn，妙miào漫màn荼tú羅luó不bù應授與加減，真言亦復不應迴換，彼法亦復應yīng授shòu與yǔ加jiā減jiǎn，真zhēn言yán亦yì復fù不bù應yīng迴huí換huàn，彼bǐ法fǎ亦yì復fù不應阿吠設那，不應打縛，為害彼故。不應不bù應yīng阿ā吠fèi設shè那nà，不bù應yīng打dǎ縛fù，為wéi害hài彼bǐ故gù。

不bù應yīng護摩，及損支節，摧滅鬼族，亦復不應令他癡護hù摩mó，及jí損sǔn支zhī節jié，摧cuī滅miè鬼guǐ族zú，亦yì復fù不bù應yīng令lìng他tā癡chī鈍及以悶眠，不應𮂶罰龍魅之類，不應令人鈍dùn及jí以yǐ悶mèn眠mián，不bù應yīng𮂶罰fá龍lóng魅mèi之zhī類lèi，不bù應yīng令lìng人rén發起相憎及損厭縛，不應治療嬰兒之魅，不發fā起qǐ相xiāng憎zēng及jí損sǔn厭yàn縛fù，不bù應yīng治zhì療liáo嬰yīng兒ér之zhī魅mèi，不bù應捕網諸眾生類令所損害。應yīng捕bǔ網wǎng諸zhū眾zhòng生shēng類lèi令lìng所suǒ損sǔn害hài。「復次，餘外宗說具十種法真言得成，所為：行「復fù次cì，餘yú外wài宗zōng說shuō具jù十shí種zhǒng法fǎ真zhēn言yán得dé成chéng，所suǒ為wéi：行xíng人、真言、伴侶、所成就物、精勤、處所、淨地、時節、本人rén、真zhēn言yán、伴bàn侶lǚ、所suǒ成chéng就jiù物wù、精jīng勤qín、處chǔ所suǒ、淨jìng地dì、時shí節jié、本běn尊、財物，具此十法真言得成就。又餘宗說具尊zūn、財cái物wù，具jù此cǐ十shí法fǎ真zhēn言yán得dé成chéng就jiù。

又yòu餘yú宗zōng說shuō具jù三種法真言及成，所謂為真言、行人、伴侶。又三sān種zhǒng法fǎ真zhēn言yán及jí成chéng，所suǒ謂wèi為wéi真zhēn言yán、行xíng人rén、伴bàn侶lǚ。又yòu餘宗說具四種法真言乃成，謂處所、精勤、餘yú宗zōng說shuō具jù四sì種zhǒng法fǎ真zhēn言yán乃nǎi成chéng，謂wèi處chǔ所suǒ、精jīng勤qín、