蘇婆呼童子請問經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0737b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 970 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 輸波迦羅譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读蘇婆呼童子請問經大正藏 T18, no. 895b唐 · 輸波迦羅譯
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卷目录 · 2 卷卷 1 · 大正藏 0737b
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我的选文方便,調伏六根,勿令放逸。女人令色巧笑嬌言,性愛矜莊,行步艶姿態動,男心迷惑醉亂,由如自性成就真言,寧以猛火燒鐵籌杖,刺捶雙目,令無所見,不以亂心觀視女人種種相貌美艶。
隨緣乞食,莫生住著,以正思惟調伏其心,以牟尼行而入他舍。不擇上中下貧賤之家,又不應入新產生處,及眾多人飲酒之處,婬男婬女放逸之處,眾多小兒戲劇之處,於婚禮處、有惡狗處、眾多人論聚會之處,及以戲兒作音樂處,如上之處皆不應往。
乞得食已,即還本處,以水洗足,分食為三分:一分供養本尊,一分通無礙,一分自食。依時而食,日三澡浴,復獻花香塗香讚嘆,莫闕三時,所供養食不應雜穢。
念誦之時,應坐茅草,若心不辨諸供養物,但奉不共住。行者若不善思惟,速應遠離亦復如是,乃至一念勿使在心。
譬如室內燃已,燈燭為防風故,燈焰轉明;持誦真言復加勤勇,善法增長亦復如是。
「復次,行者當具威儀。不得拍手、音樂、歌舞、婚禮、博戲及往觀看,亦不毀謗在家出家及慢過慢,相叉、相剋,及以諂曲、非時睡眠、無義談論、尋學文章及諸邪法,瞋恚忿恨、慳貪嬌慢、放逸懈怠、皆須遠離,亦不飲酒及以食肉,葱、蒜、韮薤、胡麻、蘿蔔及野蒜、步底那、胡麻油滓等並不應食,亦不得喫一切殘食、祭鬼神食,并供養食。
如上之殘食皆不應食。「復次,行者以勤持誦應度晝夜。
念誦畢已,應如法發遣。敷以茅草,於彼而臥。
欲睡之時,先
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T18, no. 895b
- 藏经版页
- 0737b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《苏婆呼童子请问经》T0895 a/b 版本见证组:两份固定记录共享大正藏基础经号 895、题名和译者;三卷/二卷范围与正文差异保留,五字片段覆盖为 37.4%,不折叠来源或稳定锚点。
归属边界:来源目录将本记录署为翻译;平台保留密教部目录位置与译者题记,但不据题名或部类自动声称为佛陀逐字亲说。