蘇婆呼童子請問經卷 1 · 大正藏 0737a

「復次，數珠有其多種為緣，活兒子、蓮子、路陀「復fù次cì，數shù珠zhū有yǒu其qí多duō種zhǒng為wéi緣yuán，活huó兒ér子zǐ、蓮lián子zǐ、路lù陀tuó羅、乞沙、水精、銅錫、木槵子、瑠璃、金羅luó、乞qǐ沙shā、水shuǐ精jīng、銅tóng錫xī、木mù槵huàn子zǐ、瑠liú璃lí、金jīn銀鐵具，其數過百，隨取一類，以為數珠，虔心銀yín鐵tiě具jù，其qí數shù過guò百bǎi，隨suí取qǔ一yī類lèi，以yǐ為wéi數shù珠zhū，虔qián心xīn執持，如法念誦，以左右手執其珠剋誦，或用執zhí持chí，如rú法fǎ念niàn誦sòng，以yǐ左zuǒ右yòu手shǒu執zhí其qí珠zhū剋kēi誦sòng，或huò用yòng右手或左手應用，真言欲畢，俱時應𭶲，專心右yòu手shǒu或huò左zuǒ手shǒu應yīng用yòng，真zhēn言yán欲yù畢bì，俱jù時shí應yīng𭶲，專zhuān心xīn誦持，勿謬錯亂，繫心於尊。或於真言及以手誦sòng持chí，勿wù謬miù錯cuò亂luàn，繫xì心xīn於wū尊zūn。

或huò於wū真zhēn言yán及jí以yǐ手shǒu印，調伏諸根，端坐尊前，心不散亂，微動兩印yìn，調diào伏fú諸zhū根gēn，端duān坐zuò尊zūn前qián，心xīn不bù散sàn亂luàn，微wēi動dòng兩liǎng脣，念持真言。此心由若風電獼猴，復如海波脣chún，念niàn持chí真zhēn言yán。此cǐ心xīn由yóu若ruò風fēng電diàn獼mí猴hóu，復fù如rú海hǎi波bō湖浪，搖動、諂曲、自在、耽著諸境，是故應須攝湖hú浪làng，搖yáo動dòng、諂chǎn曲qǔ、自zì在zài、耽dān著zhù諸zhū境jìng，是shì故gù應yīng須xū攝shè心不散，持誦真言。若生疲倦惽沈睡眠令心心xīn不bù散sàn，持chí誦sòng真zhēn言yán。

若ruò生shēng疲pí倦juàn惽mǐn沈shěn睡shuì眠mián令lìng心xīn散亂，應起經行，或觀四方，或水滲灑令得醒散sàn亂luàn，應yīng起qǐ經jīng行xíng，或huò觀guān四sì方fāng，或huò水shuǐ滲shèn灑sǎ令lìng得dé醒xǐng悟。行者若生移動之心，即應便作如是對治：悟wù。行xíng者zhě若ruò生shēng移yí動dòng之zhī心xīn，即jí應yīng便biàn作zuò如rú是shì對duì治zhì：『是身無主，由業流轉一切諸趣，無所依止。捨『是shì身shēn無wú主zhǔ，由yóu業yè流liú轉zhuǎn一yī切qiè諸zhū趣qù，無wú所suǒ依yī止zhǐ。

捨shě此身後，復受餘形，其惡之業因斯不絕，生、老、此cǐ身shēn後hòu，復fù受shòu餘yú形xíng，其qí惡è之zhī業yè因yīn斯sī不bù絕jué，生shēng、老lǎo、病、死憂悲愁苦、愛別離苦、求不得苦、怨憎會病bìng、死sǐ憂yōu悲bēi愁chóu苦kǔ、愛ài別bié離lí苦kǔ、求qiú不bù得dé苦kǔ、怨yuàn憎zēng會huì苦，五盛蘊苦，隨所至方終不得免。蚊虻寒熱苦kǔ，五wǔ盛shèng蘊yùn苦kǔ，隨suí所suǒ至zhì方fāng終zhōng不bù得dé免miǎn。蚊wén虻méng寒hán熱rè及以飢渴，如是等苦處處皆有。』心欲轉方以及jí以yǐ飢jī渴kě，如rú是shì等děng苦kǔ處chǔ處chǔ皆jiē有yǒu。』

心xīn欲yù轉zhuǎn方fāng以yǐ斯對治。貪若欲盛，修白骨觀之。行者喫食斯sī對duì治zhì。貪tān若ruò欲yù盛shèng，修xiū白bái骨gǔ觀guān之zhī。

行xíng者zhě喫chī食shí亦復如是，但除飢渴，不樂滋悅。譬如有人入亦yì復fù如rú是shì，但dàn除chú飢jī渴kě，不bù樂lè滋zī悅yuè。譬pì如rú有yǒu人rén入rù於深磧，飢渴所逼，當食兒肉；行者喫食亦復於wū深shēn磧qì，飢jī渴kě所suǒ逼bī，當dāng食shí兒ér肉ròu；

行xíng者zhě喫chī食shí亦yì復fù如是，但除飢病，勿著其味。喻如秤物，隨重頭如rú是shì，但dàn除chú飢jī病bìng，勿wù著zhù其qí味wèi。喻yù如rú秤chèng物wù，隨suí重zhòng頭tóu下，其物若輕，便即頭高，物若均平，其秤亦下xià，其qí物wù若ruò輕qīng，便biàn即jí頭tóu高gāo，物wù若ruò均jūn平píng，其qí秤chèng亦yì平；行者喫食亦復如是，不得過量，不應極少。平píng；

行xíng者zhě喫chī食shí亦yì復fù如rú是shì，不bù得dé過guò量liáng，不bù應yīng極jí少shǎo。譬如朽舍，時欲崩倒，不令壞故，以柱支持；行譬pì如rú朽xiǔ舍shè，時shí欲yù崩bēng倒dǎo，不bù令lìng壞huài故gù，以yǐ柱zhù支zhī持chí；

行xíng者喫食亦復如是，但為存身，勿貪其味。復如者zhě喫chī食shí亦yì復fù如rú是shì，但dàn為wéi存cún身shēn，勿wù貪tān其qí味wèi。復fù如rú車行，當以油塗；為增善故，應須喫食。是故世車jū行xíng，當dāng以yǐ油yóu塗tú；

為wéi增zēng善shàn故gù，應yīng須xū喫chī食shí。是shì故gù世shì尊說如斯法，欲界有情依食而住。行者觀身，尊zūn說shuō如rú斯sī法fǎ，欲yù界jiè有yǒu情qíng依yī食shí而ér住zhù。

行xíng者zhě觀guān身shēn，猶若芭蕉，所喫飲食勿貪其味。於四種鉢隨猶yóu若ruò芭bā蕉jiāo，所suǒ喫chī飲yǐn食shí勿wù貪tān其qí味wèi。於wū四sì種zhǒng鉢bō隨suí取其一，前觀四肘，巡行乞食。世尊所說智慧取qǔ其qí一yī，前qián觀guān四sì肘zhǒu，巡xún行xíng乞qǐ食shí。

世shì尊zūn所suǒ說shuō智zhì慧huì