蘇悉地羯羅經卷 3 · 大正藏 0687b

除諸垢穢灑霑五處，如法供養本真言主。復除chú諸zhū垢gòu穢huì灑sǎ霑zhān五wǔ處chǔ，如rú法fǎ供gòng養yǎng本běn真zhēn言yán主zhǔ。復fù獻閼伽加誦真言一百八遍，用闍底花未大獻xiàn閼è伽jiā加jiā誦sòng真zhēn言yán一yī百bǎi八bā遍biàn，用yòng闍dū底dǐ花huā未wèi大dà開者灑栴檀香水持奉獻之；又廣獻食，名烏開kāi者zhě灑sǎ栴zhān檀tán香xiāng水shuǐ持chí奉fèng獻xiàn之zhī；

又yòu廣guǎng獻xiàn食shí，名míng烏wū那梨食，食中加酪以忙攞底花作鬘供養。那nà梨lí食shí，食shí中zhōng加jiā酪lào以yǐ忙máng攞luó底dǐ花huā作zuò鬘mán供gòng養yǎng。先取牛蘇而作護摩一百八遍；次用娑析羅先xiān取qǔ牛niú蘇sū而ér作zuò護hù摩mó一yī百bǎi八bā遍biàn；

次cì用yòng娑suō析xī羅luó娑護摩一百八遍，用白㲲縷或布線縷令童娑suō護hù摩mó一yī百bǎi八bā遍biàn，用yòng白bái㲲縷lǚ或huò布bù線xiàn縷lǚ令lìng童tóng女合索，一真言一結當結七結，復真言七遍女nǚ合hé索suǒ，一yī真zhēn言yán一yī結jié當dāng結jié七qī結jié，復fù真zhēn言yán七qī遍biàn隨繫左肘上右脇而臥思念真言主。得進止隨suí繫xì左zuǒ肘zhǒu上shàng右yòu脇xié而ér臥wò思sī念niàn真zhēn言yán主zhǔ。得dé進jìn止zhǐ已隨意而住，安置茅座上敷散花想念尊已yǐ隨suí意yì而ér住zhù，安ān置zhì茅máo座zuò上shàng敷fū散sàn花huā想xiǎng念niàn尊zūn形。「於其夢中見自部主；或見真言主；或見明形xíng。

「於wū其qí夢mèng中zhōng見jiàn自zì部bù主zhǔ；或huò見jiàn真zhēn言yán主zhǔ；

或huò見jiàn明míng王，當知此相成就之相；或見三寶；或見諸王wáng，當dāng知zhī此cǐ相xiāng成chéng就jiù之zhī相xiāng；或huò見jiàn三sān寶bǎo；

或huò見jiàn諸zhū菩薩；或見四眾；或見供養者悉地之相；或見菩pú薩sà；或huò見jiàn四sì眾zhòng；

或huò見jiàn供gòng養yǎng者zhě悉xī地dì之zhī相xiāng；或huò見jiàn自身誦持真言作諸事等；或見身著白淨衣自zì身shēn誦sòng持chí真zhēn言yán作zuò諸zhū事shì等děng；

或huò見jiàn身shēn著zhù白bái淨jìng衣yī服；或見他來恭敬供養，當知勝上悉地纔近。服fú；或huò見jiàn他tā來lái恭gōng敬jìng供gòng養yǎng，當dāng知zhī勝shèng上shàng悉xī地dì纔cái近jìn。

或見登山峯上；或見乘象；或見渡大河海；或或huò見jiàn登dēng山shān峯fēng上shàng；或huò見jiàn乘chéng象xiàng；

或huò見jiàn渡dù大dà河hé海hǎi；或huò見昇菓樹上；或見乘師子；或乘牛、鹿、馬諸餘見jiàn昇shēng菓guǒ樹shù上shàng；

或huò見jiàn乘chéng師shī子zǐ；或huò乘chéng牛niú、鹿lù、馬mǎ諸zhū餘yú等；或乘飛鵝、孔雀、一切飛禽；或見美女身被等děng；

或huò乘chéng飛fēi鵝é、孔kǒng雀què、一yī切qiè飛fēi禽qín；或huò見jiàn美měi女nǚ身shēn被bèi纓絡手持花瓶；或香花蓋圍繞行道；或見受纓yīng絡luò手shǒu持chí花huā瓶píng；

或huò香xiāng花huā蓋gài圍wéi繞rào行háng道dào；或huò見jiàn受shòu得象、馬車乘諸寶物等，見是等相悉地之相。得dé象xiàng、馬mǎ車jū乘chéng諸zhū寶bǎo物wù等děng，見jiàn是shì等děng相xiāng悉xī地dì之zhī相xiāng。

或夢得花菓、根、牛蘇、乳酪、稻花等物，所成就或huò夢mèng得dé花huā菓guǒ、根gēn、牛niú蘇sū、乳rǔ酪lào、稻dào花huā等děng物wù，所suǒ成chéng就jiù藥悉地之相。「先承事時夢示成就藥及得數藥yào悉xī地dì之zhī相xiāng。「先xiān承chéng事shì時shí夢mèng示shì成chéng就jiù藥yào及jí得dé數shù珠，得是相者當知即須便作持誦法。或見珠zhū，得dé是shì相xiāng者zhě當dāng知zhī即jí須xū便biàn作zuò持chí誦sòng法fǎ。

或huò見jiàn熏馥自身；或見澡浴清淨；或見身帶瓔珞，見熏xūn馥fù自zì身shēn；或huò見jiàn澡zǎo浴yù清qīng淨jìng；

或huò見jiàn身shēn帶dài瓔yīng珞luò，見jiàn是相已便作持誦當速悉地。「作持誦法取闍是shì相xiāng已yǐ便biàn作zuò持chí誦sòng當dāng速sù悉xī地dì。「作zuò持chí誦sòng法fǎ取qǔ闍dū底花一百八枚，用部母真言兼本真言，和誦底dǐ花huā一yī百bǎi八bā枚méi，用yòng部bù母mǔ真zhēn言yán兼jiān本běn真zhēn言yán，和hé誦sòng一百八遍而供養之；復取白栴檀香真言百一yī百bǎi八bā遍biàn而ér供gòng養yǎng之zhī；

復fù取qǔ白bái栴zhān檀tán香xiāng真zhēn言yán百bǎi遍，如是祈請隨意臥夢，本真言主自當現相。遍biàn，如rú是shì祈qí請qǐng隨suí意yì臥wò夢mèng，本běn真zhēn言yán主zhǔ自zì當dāng現xiàn相xiāng。又取烏施囉藥搗和作真言主形像，以烏里又yòu取qǔ烏wū施shī囉luō藥yào搗dǎo和hé作zuò真zhēn言yán主zhǔ形xíng像xiàng，以yǐ烏wū里lǐ弭迦蟻土和作其器滿盛牛乳置像乳中，或弭mǐ迦jiā蟻yǐ土tǔ和hé作zuò其qí器qì滿mǎn盛shèng牛niú乳rǔ置zhì像xiàng乳rǔ中zhōng，或huò