蘇悉地羯羅經卷 3 · 大正藏 0686a

一未了而有障起更從頭數，若不依法作皆一yī未wèi了liǎo而ér有yǒu障zhàng起qǐ更gèng從cóng頭tóu數shù，若ruò不bù依yī法fǎ作zuò皆jiē不成。「若有依法作漫荼羅時，或日月蝕時於不bù成chéng。「若ruò有yǒu依yī法fǎ作zuò漫màn荼tú羅luó時shí，或huò日rì月yuè蝕shí時shí於wū此二時加法念誦其福增高，不久成就無有此cǐ二èr時shí加jiā法fǎ念niàn誦sòng其qí福fú增zēng高gāo，不bù久jiǔ成chéng就jiù無wú有yǒu疑也。「若於八大靈塔或於過去諸佛行、菩薩疑yí也yě。

「若ruò於wū八bā大dà靈líng塔tǎ或huò於wū過guò去qù諸zhū佛fó行xíng、菩pú薩sà行處最為勝上；或於正月十五日時亦為勝行xíng處chǔ最zuì為wéi勝shèng上shàng；或huò於wū正zhēng月yuè十shí五wǔ日rì時shí亦yì為wéi勝shèng時；或於師主處受真言，先經承事便當念持時shí；

或huò於wū師shī主zhǔ處chǔ受shòu真zhēn言yán，先xiān經jīng承chéng事shì便biàn當dāng念niàn持chí不久速成；或於夢中見真言主而指授者依不bù久jiǔ速sù成chéng；或huò於wū夢mèng中zhōng見jiàn真zhēn言yán主zhǔ而ér指zhǐ授shòu者zhě依yī彼法則亦速成就。「彼念誦人供養增加處所彼bǐ法fǎ則zé亦yì速sù成chéng就jiù。

「彼bǐ念niàn誦sòng人rén供gòng養yǎng增zēng加jiā處chǔ所suǒ尊勝，或當時分更加精誠，其數未滿唯此勝尊zūn勝shèng，或huò當dāng時shí分fēn更gèng加jiā精jīng誠chéng，其qí數shù未wèi滿mǎn唯wéi此cǐ勝shèng故真言主悅而賜成就。當知此法悉地雖速故gù真zhēn言yán主zhǔ悅yuè而ér賜cì成chéng就jiù。當dāng知zhī此cǐ法fǎ悉xī地dì雖suī速sù不久當壞，以是義故先承事了而所得者不bù久jiǔ當dāng壞huài，以yǐ是shì義yì故gù先xiān承chéng事shì了le而ér所suǒ得dé者zhě說為堅固。先承事時應廣供養，於日月蝕、於說shuō為wéi堅jiān固gù。

先xiān承chéng事shì時shí應yīng廣guǎng供gòng養yǎng，於wū日rì月yuè蝕shí、於wū八日、十四日、十五日復加獻供諸神仙眾。「如八bā日rì、十shí四sì日rì、十shí五wǔ日rì復fù加jiā獻xiàn供gòng諸zhū神shén仙xiān眾zhòng。「如rú餘部說前等日，加諸善事業齋戒等事，是日餘yú部bù說shuō前qián等děng日rì，加jiā諸zhū善shàn事shì業yè齋zhāi戒jiè等děng事shì，是shì日rì復加獻供本明真言主。瓶盛香水插垂花枝，復fù加jiā獻xiàn供gòng本běn明míng真zhēn言yán主zhǔ。

瓶píng盛shèng香xiāng水shuǐ插chā垂chuí花huā枝zhī，或取閼伽器用甘露軍荼利真言而真言之，或huò取qǔ閼è伽jiā器qì用yòng甘gān露lù軍jūn荼tú利lì真zhēn言yán而ér真zhēn言yán之zhī，自灌其頂能除魔障；或於其日獻諸飲食，塗自zì灌guàn其qí頂dǐng能néng除chú魔mó障zhàng；或huò於wū其qí日rì獻xiàn諸zhū飲yǐn食shí，塗tú漫荼羅及以護摩、燃燈等供並須加之；或有漫màn荼tú羅luó及jí以yǐ護hù摩mó、燃rán燈dēng等děng供gòng並bìng須xū加jiā之zhī；

或huò有yǒu法中但說持誦自然驗見者，前所張像、舍利法fǎ中zhōng但dàn說shuō持chí誦sòng自zì然rán驗yàn見jiàn者zhě，前qián所suǒ張zhāng像xiàng、舍shè利lì塔等忽然搖動或光焰出，當知不久速得成塔tǎ等děng忽hū然rán搖yáo動dòng或huò光guāng焰yàn出chū，當dāng知zhī不bù久jiǔ速sù得dé成chéng就。「得成就時有何相貌？所謂：身輕病苦永除；就jiù。「得dé成chéng就jiù時shí有yǒu何hé相xiàng貌mào？

所suǒ謂wèi：身shēn輕qīng病bìng苦kǔ永yǒng除chú；增益勝慧心無所畏；身威光現勇健增益；夜增zēng益yì勝shèng慧huì心xīn無wú所suǒ畏wèi；

身shēn威wēi光guāng現xiàn勇yǒng健jiàn增zēng益yì；夜yè夢常見清淨實事心恒安泰；於誦念時及作夢mèng常cháng見jiàn清qīng淨jìng實shí事shì心xīn恒héng安ān泰tài；

於wū誦sòng念niàn時shí及jí作zuò事業不生疲倦；身出奇香；或行勇施欽敬尊事shì業yè不bù生shēng疲pí倦juàn；身shēn出chū奇qí香xiāng；

或huò行xíng勇yǒng施shī欽qīn敬jìng尊zūn德；於真言主深生敬仰。成就之時如現上事，德dé；於wū真zhēn言yán主zhǔ深shēn生shēng敬jìng仰yǎng。

成chéng就jiù之zhī時shí如rú現xiàn上shàng事shì，當知即是成就相貌。「先承事了依於法則供當dāng知zhī即jí是shì成chéng就jiù相xiàng貌mào。「先xiān承chéng事shì了le依yī於wū法fǎ則zé供gòng養本尊，應加獻供及以護摩，先承事法依數養yǎng本běn尊zūn，應yīng加jiā獻xiàn供gòng及jí以yǐ護hù摩mó，先xiān承chéng事shì法fǎ依yī數shù既了，次應須作悉地念誦，復先求願於其夢既jì了le，次cì應yīng須xū作zuò悉xī地dì念niàn誦sòng，復fù先xiān求qiú願yuàn於wū其qí夢mèng中而希警界。「作先承事法時，所念誦處作悉中zhōng而ér希xī警jǐng界jiè。

「作zuò先xiān承chéng事shì法fǎ時shí，所suǒ念niàn誦sòng處chǔ作zuò悉xī