蘇悉地羯羅經卷 3 · 大正藏 0684b

以枝莖如上而制，隨觀事法取枝葉用為座。以yǐ枝zhī莖jìng如rú上shàng而ér制zhì，隨suí觀guān事shì法fǎ取qǔ枝zhī葉yè用yòng為wéi座zuò。「座上結跏趺坐作扇底迦上成就法；半跏趺「座zuò上shàng結jié跏jiā趺fū坐zuò作zuò扇shàn底dǐ迦jiā上shàng成chéng就jiù法fǎ；

半bàn跏jiā趺fū坐作補瑟徵迦中成就法；垂兩足坐作阿毘坐zuò作zuò補bǔ瑟sè徵zhǐ迦jiā中zhōng成chéng就jiù法fǎ；垂chuí兩liǎng足zú坐zuò作zuò阿ā毘pí遮嚕迦下成就法。「供養既了應起誠心讚歎遮zhē嚕lū迦jiā下xià成chéng就jiù法fǎ。

「供gòng養yǎng既jì了le應yīng起qǐ誠chéng心xīn讚zàn歎tàn於佛、次歎法僧、次歎觀自在、次歎明王大威於wū佛fó、次cì歎tàn法fǎ僧sēng、次cì歎tàn觀guān自zì在zài、次cì歎tàn明míng王wáng大dà威wēi金剛！伽他曰：金jīn剛gāng！伽jiā他tā曰yuē：「『大慈救世尊！善導一切眾；「『大dà慈cí救jiù世shì尊zūn！

善shàn導dǎo一yī切qiè眾zhòng；福持功德海，我今稽首禮。福fú持chí功gōng德dé海hǎi，我wǒ今jīn稽qǐ首shǒu禮lǐ。

真如捨摩法，能淨貪瞋毒；真zhēn如rú捨shě摩mó法fǎ，能néng淨jìng貪tān瞋chēn毒dú；善除諸惡趣，我今稽首禮。善shàn除chú諸zhū惡è趣qù，我wǒ今jīn稽qǐ首shǒu禮lǐ。

得法解脫僧！善住諸學地；得dé法fǎ解jiě脫tuō僧sēng！善shàn住zhù諸zhū學xué地dì；

勝上福德田，我今稽首禮。勝shèng上shàng福fú德dé田tián，我wǒ今jīn稽qǐ首shǒu禮lǐ。大悲觀自在！一切佛讚歎；大dà悲bēi觀guān自zì在zài！

一yī切qiè佛fó讚zàn歎tàn；能生種種福，我今稽首禮。能néng生shēng種zhǒng種zhǒng福fú，我wǒ今jīn稽qǐ首shǒu禮lǐ。

大力忿怒身！善哉持明王；大dà力lì忿fèn怒nù身shēn！善shàn哉zāi持chí明míng王wáng；

降伏難伏者，我今稽首禮。』降xiáng伏fú難nán伏fú者zhě，我wǒ今jīn稽qǐ首shǒu禮lǐ。』「作是虔誠讚佛菩薩，又復合掌起慇重心，讚「作zuò是shì虔qián誠chéng讚zàn佛fó菩pú薩sà，又yòu復fù合hé掌zhǎng起qǐ慇yīn重zhòng心xīn，讚zàn餘諸佛菩薩相好功德，其讚歎文應用諸佛餘yú諸zhū佛fó菩pú薩sà相xiāng好hǎo功gōng德dé，其qí讚zàn歎tàn文wén應yīng用yòng諸zhū佛fó菩薩所說歎偈不應自作。「讚歎既已起自誠菩pú薩sà所suǒ說shuō歎tàn偈jì不bù應yīng自zì作zuò。

「讚zàn歎tàn既jì已yǐ起qǐ自zì誠chéng心懺悔諸罪：『我今歸命十方世界諸佛、世尊、心xīn懺chàn悔huǐ諸zhū罪zuì：『我wǒ今jīn歸guī命mìng十shí方fāng世shì界jiè諸zhū佛fó、世shì尊zūn、羅漢、聖僧及諸菩薩！證知我等自從過去及羅luó漢hàn、聖shèng僧sēng及jí諸zhū菩pú薩sà！證zhèng知zhī我wǒ等děng自zì從cóng過guò去qù及jí以今生，煩惱覆心久流生死，貪、瞋、癡覆造諸以yǐ今jīn生shēng，煩fán惱nǎo覆fù心xīn久jiǔ流liú生shēng死sǐ，貪tān、瞋chēn、癡chī覆fù造zào諸zhū惡業，或於佛、法、菩薩、聖僧、父母尊處、一切眾惡è業yè，或huò於wū佛fó、法fǎ、菩pú薩sà、聖shèng僧sēng、父fù母mǔ尊zūn處chǔ、一yī切qiè眾zhòng生、有德無德。於如上處所造諸惡一切罪業，生shēng、有yǒu德dé無wú德dé。

於wū如rú上shàng處chǔ所suǒ造zào諸zhū惡è一yī切qiè罪zuì業yè，自作、教他、見作隨喜，身口意業廣聚諸罪，今自zì作zuò、教jiào他tā、見jiàn作zuò隨suí喜xǐ，身shēn口kǒu意yì業yè廣guǎng聚jù諸zhū罪zuì，今jīn對諸佛、菩薩誠心懺悔，所造諸罪如諸佛知對duì諸zhū佛fó、菩pú薩sà誠chéng心xīn懺chàn悔huǐ，所suǒ造zào諸zhū罪zuì如rú諸zhū佛fó知zhī並皆懺悔，起至誠心盡形歸命佛、法、僧寶涅並bìng皆jiē懺chàn悔huǐ，起qǐ至zhì誠chéng心xīn盡jìn形xíng歸guī命mìng佛fó、法fǎ、僧sēng寶bǎo涅niè槃正路，為除眾生一切苦，故歸命三寶。』如是槃pán正zhèng路lù，為wéi除chú眾zhòng生shēng一yī切qiè苦kǔ，故gù歸guī命mìng三sān寶bǎo。』

如rú是shì歸依頭頂禮已，歡喜踊躍發菩提心求於勝歸guī依yī頭tóu頂dǐng禮lǐ已yǐ，歡huān喜xǐ踊yǒng躍yuè發fā菩pú提tí心xīn求qiú於wū勝shèng