蘇悉地羯羅經卷 3 · 大正藏 0683c

諸事既了次應持誦。持誦之時先誦當部母諸zhū事shì既jì了le次cì應yīng持chí誦sòng。持chí誦sòng之zhī時shí先xiān誦sòng當dāng部bù母mǔ真言。真zhēn言yán。

「佛部母真言：「『唵嚕嚕塞普嚕「佛fó部bù母mǔ真zhēn言yán：「『唵ǎn嚕lū嚕lū塞sāi普pǔ嚕lū入嚩囉底瑟佗悉馱路者泥入rù嚩pó囉luō底dǐ瑟sè佗tuó悉xī馱tuó路lù者zhě泥ní薩嚩刺詫娑馱𩕳莎嚩訶』薩sà嚩pó刺cì詫chà娑suō馱tuó𩕳莎shā嚩pó訶hē』「蓮華部母真言：「『唵迦制「蓮lián華huá部bù母mǔ真zhēn言yán：「『唵ǎn迦jiā制zhì弭迦制迦𭟪迦制迦䋾弭弭mǐ迦jiā制zhì迦jiā𭟪迦jiā制zhì迦jiā䋾弭mǐ迦䋾迦𭟪迦制皤伽嚩底弭惹曳莎嚩訶』迦jiā䋾迦jiā𭟪迦jiā制zhì皤pó伽jiā嚩pó底dǐ弭mǐ惹rě曳yè莎shā嚩pó訶hē』「金剛部母真言：「『娜謨露迦馱室利曳「金jīn剛gāng部bù母mǔ真zhēn言yán：「『娜nà謨mó露lù迦jiā馱tuó室shì利lì曳yè那莫商迦隸扇底迦隷𦁐䋾𦁐䋾那nà莫mò商shāng迦jiā隸lì扇shàn底dǐ迦jiā隷lì𦁐䋾𦁐䋾𦁐置抳迦嚲野𦁐置抳莎嚩𦁐置zhì抳nǐ迦jiā嚲duǒ野yě𦁐置zhì抳nǐ莎shā嚩pó訶』訶hē』「先誦此母真言能衛本尊、能蠲眾罪、除諸災「先xiān誦sòng此cǐ母mǔ真zhēn言yán能néng衛wèi本běn尊zūn、能néng蠲juān眾zhòng罪zuì、除chú諸zhū災zāi障，與悉地門而得相應，但誦佛部忙麼鷄真障zhàng，與yǔ悉xī地dì門mén而ér得dé相xiāng應yīng，但dàn誦sòng佛fó部bù忙máng麼mó鷄jī真zhēn言亦通二部，初後持誦諸天增衛。「若於本言yán亦yì通tōng二èr部bù，初chū後hòu持chí誦sòng諸zhū天tiān增zēng衛wèi。

「若ruò於wū本běn法而已說者，持誦之時先念此者應隨本法法fǎ而ér已yǐ說shuō者zhě，持chí誦sòng之zhī時shí先xiān念niàn此cǐ者zhě應yīng隨suí本běn法fǎ而念誦之；或於本法有獨勝真言亦應先誦而ér念niàn誦sòng之zhī；或huò於wū本běn法fǎ有yǒu獨dú勝shèng真zhēn言yán亦yì應yīng先xiān誦sòng無繁別者。如上所說供養次第乃至除穢、護無wú繁fán別bié者zhě。

如rú上shàng所suǒ說shuō供gòng養yǎng次cì第dì乃nǎi至zhì除chú穢huì、護hù淨、結界一切等事，初持誦時及作法時、扇底淨jìng、結jié界jiè一yī切qiè等děng事shì，初chū持chí誦sòng時shí及jí作zuò法fǎ時shí、扇shàn底dǐ迦等所作事時皆應作之。「若以本部尊主真迦jiā等děng所suǒ作zuò事shì時shí皆jiē應yīng作zuò之zhī。「若ruò以yǐ本běn部bù尊zūn主zhǔ真zhēn言；或以本部心真言；或以一切真言王真言yán；

或huò以yǐ本běn部bù心xīn真zhēn言yán；或huò以yǐ一yī切qiè真zhēn言yán王wáng真zhēn言；或以蘇悉地法王真言；或以一切事真言。言yán；

或huò以yǐ蘇sū悉xī地dì法fǎ王wáng真zhēn言yán；或huò以yǐ一yī切qiè事shì真zhēn言yán。

此五種真言三部遍有，隨作諸事各於本此cǐ五wǔ種zhǒng真zhēn言yán三sān部bù遍biàn有yǒu，隨suí作zuò諸zhū事shì各gè於wū本běn部應取其一而用作之，所謂自護及護同部bù應yīng取qǔ其qí一yī而ér用yòng作zuò之zhī，所suǒ謂wèi自zì護hù及jí護hù同tóng伴，請召、灑水、潔淨、結界以法相治。真言不伴bàn，請qǐng召zhào、灑sǎ水shuǐ、潔jié淨jìng、結jié界jiè以yǐ法fǎ相xiàng治zhì。真zhēn言yán不bù具為增力故；為治罰真言故；為發覺故及餘具jù為wéi增zēng力lì故gù；

為wéi治zhì罰fá真zhēn言yán故gù；為wéi發fā覺jué故gù及jí餘yú諸事所不述者，亦以當部五真言中隨取其諸zhū事shì所suǒ不bù述shù者zhě，亦yì以yǐ當dāng部bù五wǔ真zhēn言yán中zhōng隨suí取qǔ其qí