蘇悉地羯羅經卷 2 · 大正藏 0680c

牛群先所住處；或恒河渚，平治其地作漫荼牛niú群qún先xiān所suǒ住zhù處chǔ；或huò恒héng河hé渚zhǔ，平píng治zhì其qí地dì作zuò漫màn荼tú羅，量百八肘置一百八瓶，於其四門立柱為羅luó，量liáng百bǎi八bā肘zhǒu置zhì一yī百bǎi八bā瓶píng，於wū其qí四sì門mén立lì柱zhù為wéi門，各於門前建立寶臺，種種莊嚴以作，名花門mén，各gè於wū門mén前qián建jiàn立lì寶bǎo臺tái，種zhǒng種zhǒng莊zhuāng嚴yán以yǐ作zuò，名míng花huā枝條作鬘繫其門柱及角幢上，遍圍其處枝zhī條tiáo作zuò鬘mán繫xì其qí門mén柱zhù及jí角jiǎo幢zhuàng上shàng，遍biàn圍wéi其qí處chǔ以蘇燃燈，滿一百八布漫荼羅，及一百八香以yǐ蘇sū燃rán燈dēng，滿mǎn一yī百bǎi八bā布bù漫màn荼tú羅luó，及jí一yī百bǎi八bā香xiāng爐燒諸名香亦置其處。內院一面其量七肘，爐lú燒shāo諸zhū名míng香xiāng亦yì置zhì其qí處chǔ。

內nèi院yuàn一yī面miàn其qí量liáng七qī肘zhǒu，外院一面三肘，餘是中央，所有啟請及供養外wài院yuàn一yī面miàn三sān肘zhǒu，餘yú是shì中zhōng央yāng，所suǒ有yǒu啟qǐ請qǐng及jí供gòng養yǎng等皆悉如前准護摩法。「次當別說於中以等děng皆jiē悉xī如rú前qián准zhǔn護hù摩mó法fǎ。「次cì當dāng別bié說shuō於wū中zhōng以yǐ本真言置羯羅舍瓶，其瓶四面作護摩法。於本běn真zhēn言yán置zhì羯jié羅luó舍shè瓶píng，其qí瓶píng四sì面miàn作zuò護hù摩mó法fǎ。

於wū其內院東面遍置佛部諸尊；其北面遍置蓮其qí內nèi院yuàn東dōng面miàn遍biàn置zhì佛fó部bù諸zhū尊zūn；其qí北běi面miàn遍biàn置zhì蓮lián華部中諸尊；於其南面遍置金剛部中諸尊；華huá部bù中zhōng諸zhū尊zūn；

於wū其qí南nán面miàn遍biàn置zhì金jīn剛gāng部bù中zhōng諸zhū尊zūn；於西面置嚕達囉神及多聞天王各并眷屬。於wū西xī面miàn置zhì嚕lū達dá囉luō神shén及jí多duō聞wén天tiān王wáng各gè并bìng眷juàn屬shǔ。

「如前所說使者等尊，內院若不容受當置外「如rú前qián所suǒ說shuō使shǐ者zhě等děng尊zūn，內nèi院yuàn若ruò不bù容róng受shòu當dāng置zhì外wài院。其護方神與諸眷屬各置本方位；其三部院yuàn。其qí護hù方fāng神shén與yǔ諸zhū眷juàn屬shǔ各gè置zhì本běn方fāng位wèi；

其qí三sān部bù主及嚕達羅、多聞天王先置本處；次復各置主zhǔ及jí嚕lū達dá羅luó、多duō聞wén天tiān王wáng先xiān置zhì本běn處chǔ；次cì復fù各gè置zhì明王、明妃、辨事真言主等，并諸使言次第安明míng王wáng、明míng妃fēi、辨biàn事shì真zhēn言yán主zhǔ等děng，并bìng諸zhū使shǐ言yán次cì第dì安ān置；於外門前置軍荼利尊及置無能勝尊。如置zhì；

於wū外wài門mén前qián置zhì軍jūn荼tú利lì尊zūn及jí置zhì無wú能néng勝shèng尊zūn。如rú是依法作漫荼羅成已，用本部心而作啟請是shì依yī法fǎ作zuò漫màn荼tú羅luó成chéng已yǐ，用yòng本běn部bù心xīn而ér作zuò啟qǐ請qǐng次第供養。即於四方而作念誦，然後其瓶四次cì第dì供gòng養yǎng。

即jí於wū四sì方fāng而ér作zuò念niàn誦sòng，然rán後hòu其qí瓶píng四sì面所置之爐各依彼部中作護摩法，是名增面miàn所suǒ置zhì之zhī爐lú各gè依yī彼bǐ部bù中zhōng作zuò護hù摩mó法fǎ，是shì名míng增zēng益諸尊護摩。其供養食用那羅獻。作此法已益yì諸zhū尊zūn護hù摩mó。其qí供gòng養yǎng食shí用yòng那nà羅luó獻xiàn。

作zuò此cǐ法fǎ已yǐ一切諸尊便成增益。「如是念誦護摩已，更以一yī切qiè諸zhū尊zūn便biàn成chéng增zēng益yì。「如rú是shì念niàn誦sòng護hù摩mó已yǐ，更gèng以yǐ部母真言而護摩蘇；次以本尊真言乳粥和部bù母mǔ真zhēn言yán而ér護hù摩mó蘇sū；

次cì以yǐ本běn尊zūn真zhēn言yán乳rǔ粥zhōu和hé蘇而作護摩；更以部母真言胡麻和三甜而蘇sū而ér作zuò護hù摩mó；更gèng以yǐ部bù母mǔ真zhēn言yán胡hú麻má和hé三sān甜tián而ér作護摩；又以部母真言用蘇護摩。作此法已作zuò護hù摩mó；

又yòu以yǐ部bù母mǔ真zhēn言yán用yòng蘇sū護hù摩mó。作zuò此cǐ法fǎ已yǐ得一切尊即便充足，及成增益圓滿具足，悉得dé一yī切qiè尊zūn即jí便biàn充chōng足zú，及jí成chéng增zēng益yì圓yuán滿mǎn具jù足zú，悉xī皆歡喜速與成就。若作此漫荼羅乃至七度皆jiē歡huān喜xǐ速sù與yǔ成chéng就jiù。

若ruò作zuò此cǐ漫màn荼tú羅luó乃nǎi至zhì七qī度dù決定成就。「如前念誦及巡八塔乃至七遍作決jué定dìng成chéng就jiù。「如rú前qián念niàn誦sòng及jí巡xún八bā塔tǎ乃nǎi至zhì七qī遍biàn作zuò此漫荼羅若不成者，即以阿毘遮嚕迦法苦此cǐ漫màn荼tú羅luó若ruò不bù成chéng者zhě，即jí以yǐ阿ā毘pí遮zhē嚕lū迦jiā法fǎ苦kǔ