蘇悉地羯羅經卷 2 · 大正藏 0678b

大藥叉及女藥叉惱亂行者，應知即是多聞大dà藥yào叉chā及jí女nǚ藥yào叉chā惱nǎo亂luàn行xíng者zhě，應yīng知zhī即jí是shì多duō聞wén天王難。於東北方有是難現，謂象頭、猪頭、狗天tiān王wáng難nán。於wū東dōng北běi方fāng有yǒu是shì難nán現xiàn，謂wèi象xiàng頭tóu、猪zhū頭tóu、狗gǒu頭異形各持火山，應知即是伊舍那難。於其頭tóu異yì形xíng各gè持chí火huǒ山shān，應yīng知zhī即jí是shì伊yī舍shè那nà難nán。

於wū其qí上方有諸天現具大威德，應知即是上方天上shàng方fāng有yǒu諸zhū天tiān現xiàn具jù大dà威wēi德dé，應yīng知zhī即jí是shì上shàng方fāng天tiān難。下方之難，地動及裂應知即是阿脩羅難。難nán。下xià方fāng之zhī難nán，地dì動dòng及jí裂liè應yīng知zhī即jí是shì阿ā脩xiū羅luó難nán。

「作上成就方現斯難。如是等難於中夜現，凡「作zuò上shàng成chéng就jiù方fāng現xiàn斯sī難nán。如rú是shì等děng難nán於wū中zhōng夜yè現xiàn，凡fán上成就難相還大，中下成就准此應知。於夜上shàng成chéng就jiù難nán相xiāng還huán大dà，中zhōng下xià成chéng就jiù准zhǔn此cǐ應yīng知zhī。

於wū夜yè三時是其上中下相，與時相應即是成就，時三sān時shí是shì其qí上shàng中zhōng下xià相xiāng，與yǔ時shí相xiāng應yīng即jí是shì成chéng就jiù，時shí不相應即非成就。「其三種相謂：煖氣、煙、光。如不bù相xiāng應yīng即jí非fēi成chéng就jiù。「其qí三sān種zhǒng相xiāng謂wèi：煖xuān氣qì、煙yān、光guāng。

如rú是三相應次第現。若上成就即具三相；若中是shì三sān相xiāng應yīng次cì第dì現xiàn。若ruò上shàng成chéng就jiù即jí具jù三sān相xiāng；

若ruò中zhōng成就具前二相；若下成就唯現初相。「或若持成chéng就jiù具jù前qián二èr相xiāng；若ruò下xià成chéng就jiù唯wéi現xiàn初chū相xiāng。

「或huò若ruò持chí誦虔誠，於初夜時三相次第現者，即以部母誦sòng虔qián誠chéng，於wū初chū夜yè時shí三sān相xiāng次cì第dì現xiàn者zhě，即jí以yǐ部bù母mǔ明禁住其光；或以明王心禁住其相；及以持明míng禁jìn住zhù其qí光guāng；或huò以yǐ明míng王wáng心xīn禁jìn住zhù其qí相xiāng；

及jí以yǐ持chí誦牛黃塗灑。或以手按；或用蘇灑；或以散誦sòng牛niú黃huáng塗tú灑sǎ。或huò以yǐ手shǒu按àn；

或huò用yòng蘇sū灑sǎ；或huò以yǐ散sàn花；或散白芥子；或但灑水禁住其相，便即受花huā；

或huò散sàn白bái芥jiè子zǐ；或huò但dàn灑sǎ水shuǐ禁jìn住zhù其qí相xiāng，便biàn即jí受shòu用亦果其願。「或若初夜或即便禁住，但作念用yòng亦yì果guǒ其qí願yuàn。

「或huò若ruò初chū夜yè或huò即jí便biàn禁jìn住zhù，但dàn作zuò念niàn誦至其本時方可受用，其中成就准此應知。誦sòng至zhì其qí本běn時shí方fāng可kě受shòu用yòng，其qí中zhōng成chéng就jiù准zhǔn此cǐ應yīng知zhī。「於其初夜下悉地成；於其中夜獲中成就；於「於wū其qí初chū夜yè下xià悉xī地dì成chéng；

於wū其qí中zhōng夜yè獲huò中zhōng成chéng就jiù；於wū明相動時獲上成就。其中成就中夜成者，如明míng相xiāng動dòng時shí獲huò上shàng成chéng就jiù。

其qí中zhōng成chéng就jiù中zhōng夜yè成chéng者zhě，如rú法禁已縱至明曉受用亦得。其下成就准此法fǎ禁jìn已yǐ縱zòng至zhì明míng曉xiǎo受shòu用yòng亦yì得dé。其qí下xià成chéng就jiù准zhǔn此cǐ應知。「各於本時其助成者，若不受用亦不為應yīng知zhī。

「各gè於wū本běn時shí其qí助zhù成chéng者zhě，若ruò不bù受shòu用yòng亦yì不bù為wéi吉。其物縱成不即受用又不禁住，至其平曉吉jí。其qí物wù縱zòng成chéng不bù即jí受shòu用yòng又yòu不bù禁jīn住zhù，至zhì其qí平píng曉xiǎo亦不受用，其物猶若萎花亦如穢食無所亦yì不bù受shòu用yòng，其qí物wù猶yóu若ruò萎wěi花huā亦yì如rú穢huì食shí無wú所suǒ堪用，以念誦故啟請真言入其物中，時既過堪kān用yòng，以yǐ念niàn誦sòng故gù啟qǐ請qǐng真zhēn言yán入rù其qí物wù中zhōng，時shí既jì過guò已其驗亦失。「又成就物雖初相現然不成就，已yǐ其qí驗yàn亦yì失shī。

「又yòu成chéng就jiù物wù雖suī初chū相xiāng現xiàn然rán不bù成chéng就jiù，當時若禁其相，以後還作光顯等法及諸節當dāng時shí若ruò禁jìn其qí相xiāng，以yǐ後hòu還huán作zuò光guāng顯xiǎn等děng法fǎ及jí諸zhū節jié日供養灌頂便作成就。經於三年若不成者，日rì供gòng養yǎng灌guàn頂dǐng便biàn作zuò成chéng就jiù。經jīng於wū三sān年nián若ruò不bù成chéng者zhě，當知此物不可得成。上成就法限至三年；若當dāng知zhī此cǐ物wù不bù可kě得dé成chéng。

上shàng成chéng就jiù法fǎ限xiàn至zhì三sān年nián；若ruò中成就至第六月；若下成就不限其時；損成中zhōng成chéng就jiù至zhì第dì六liù月yuè；

若ruò下xià成chéng就jiù不bù限xiàn其qí時shí；損sǔn成chéng