蘇悉地羯羅經卷 2 · 大正藏 0675b

量隨意。東面置觀自在。右邊置馬頭明王，左量liáng隨suí意yì。東dōng面miàn置zhì觀guān自zì在zài。

右yòu邊biān置zhì馬mǎ頭tóu明míng王wáng，左zuǒ邊置毘首嚕波；右邊置三目，左邊置四臂；右邊biān置zhì毘pí首shǒu嚕lū波bō；右yòu邊biān置zhì三sān目mù，左zuǒ邊biān置zhì四sì臂bì；

右yòu邊置六臂，左邊置十二臂；右邊置能滿諸願；邊biān置zhì六liù臂bì，左zuǒ邊biān置zhì十shí二èr臂bì；右yòu邊biān置zhì能néng滿mǎn諸zhū願yuàn；

又右邊置耶輸末底，左邊置大吉祥；右邊置又yòu右yòu邊biān置zhì耶yē輸shū末mò底dǐ，左zuǒ邊biān置zhì大dà吉jí祥xiáng；右yòu邊biān置zhì多羅，左邊置戰捺囉。近門右邊置濕吠多duō羅luó，左zuǒ邊biān置zhì戰zhàn捺nà囉luō。

近jìn門mén右yòu邊biān置zhì濕shī吠fèi多，左邊置半拏囉嚩悉𩕳，中央置蓮華，漫荼多duō，左zuǒ邊biān置zhì半bàn拏ná囉luō嚩pó悉xī𩕳，中zhōng央yāng置zhì蓮lián華huá，漫màn荼tú羅外置本部能辨諸事，此是蓮華部補闕漫羅luó外wài置zhì本běn部bù能néng辨biàn諸zhū事shì，此cǐ是shì蓮lián華huá部bù補bǔ闕què漫màn荼羅法。「如前所說佛部漫荼羅，此金剛部亦荼tú羅luó法fǎ。「如rú前qián所suǒ說shuō佛fó部bù漫màn荼tú羅luó，此cǐ金jīn剛gāng部bù亦yì復如是，然須方作，其量隨意。東面置執金剛。復fù如rú是shì，然rán須xū方fāng作zuò，其qí量liáng隨suí意yì。

東dōng面miàn置zhì執zhí金jīn剛gāng。右邊置明王，左邊置忙莽計；右邊置軍荼利右yòu邊biān置zhì明míng王wáng，左zuǒ邊biān置zhì忙máng莽mǎng計jì；

右yòu邊biān置zhì軍jūn荼tú利lì忿怒，左邊置金剛鉤；右邊置棓，左邊置大刀；忿fèn怒nù，左zuǒ邊biān置zhì金jīn剛gāng鉤gōu；右yòu邊biān置zhì棓bàng，左zuǒ邊biān置zhì大dà刀dāo；

右邊置拳，左邊置遜婆；右邊置提防伽，左邊右yòu邊biān置zhì拳quán，左zuǒ邊biān置zhì遜xùn婆pó；右yòu邊biān置zhì提dī防fáng伽jiā，左zuǒ邊biān置鉢挪𩕳乞差跛；右邊置忿怒火頭。左邊置zhì鉢bō挪nuó𩕳乞qǐ差chà跛bǒ；

右yòu邊biān置zhì忿fèn怒nù火huǒ頭tóu。左zuǒ邊biān近門置金剛可畏眼，右邊近門置金剛無能近jìn門mén置zhì金jīn剛gāng可kě畏wèi眼yǎn，右yòu邊biān近jìn門mén置zhì金jīn剛gāng無wú能néng勝。漫荼羅外置本部能辨諸事，諸餘外院及勝shèng。

漫màn荼tú羅luó外wài置zhì本běn部bù能néng辨biàn諸zhū事shì，諸zhū餘yú外wài院yuàn及jí供養法皆如前說，此是金剛部補闕之法。「如供gòng養yǎng法fǎ皆jiē如rú前qián說shuō，此cǐ是shì金jīn剛gāng部bù補bǔ闕què之zhī法fǎ。「如rú是供養畢已求得好夢，晨朝澡浴著白淨衣，是shì供gòng養yǎng畢bì已yǐ求qiú得dé好hǎo夢mèng，晨chén朝cháo澡zǎo浴yù著zhù白bái淨jìng衣yī，以稻穀花及青俱蔞草、香美白花供養所作以yǐ稻dào穀gǔ花huā及jí青qīng俱jù蔞lóu草cǎo、香xiāng美měi白bái花huā供gòng養yǎng所suǒ作zuò漫荼羅地，然後以牛糞遍塗掃却後作三簸漫màn荼tú羅luó地dì，然rán後hòu以yǐ牛niú糞fèn遍biàn塗tú掃sǎo却què後hòu作zuò三sān簸bò多護摩，右邊置酪俱蔞草、蘇蜜、胡麻及飯，所多duō護hù摩mó，右yòu邊biān置zhì酪lào俱jù蔞lóu草cǎo、蘇sū蜜mì、胡hú麻má及jí飯fàn，所suǒ有護摩之物皆置於右；左置遏伽器、攣蘇有yǒu護hù摩mó之zhī物wù皆jiē置zhì於wū右yòu；

左zuǒ置zhì遏è伽jiā器qì、攣luán蘇sū杓及攣諸物杓當置於前，隔蘇次置杓前用杓sháo及jí攣luán諸zhū物wù杓sháo當dāng置zhì於wū前qián，隔gé蘇sū次cì置zhì杓sháo前qián用yòng成辨諸事真言灑其物等，請部主尊安置供成chéng辨biàn諸zhū事shì真zhēn言yán灑sǎ其qí物wù等děng，請qǐng部bù主zhǔ尊zūn安ān置zhì供gòng養，用本真言以閼伽請，其本尊亦復安置。自養yǎng，用yòng本běn真zhēn言yán以yǐ閼è伽jiā請qǐng，其qí本běn尊zūn亦yì復fù安ān置zhì。自zì身前置蘇，蘇前置火，蘇、火中間置成就物。「最身shēn前qián置zhì蘇sū，蘇sū前qián置zhì火huǒ，蘇sū、火huǒ中zhōng間jiàn置zhì成chéng就jiù物wù。

「最zuì初自身、次蘇、次物、次火、次本持尊及部主尊。初chū自zì身shēn、次cì蘇sū、次cì物wù、次cì火huǒ、次cì本běn持chí尊zūn及jí部bù主zhǔ尊zūn。「如前五種之物置次應知，部主左邊置帝闍「如rú前qián五wǔ種zhǒng之zhī物wù置zhì次cì應yīng知zhī，部bù主zhǔ左zuǒ邊biān置zhì帝dì闍dū寧明，右邊置成辨諸事，如前所說護摩法中寧níng明míng，右yòu邊biān置zhì成chéng辨biàn諸zhū事shì，如rú前qián所suǒ說shuō護hù摩mó法fǎ中zhōng次第安置。「初敷青俱蔞草置和酪飯，散稻穀次cì第dì安ān置zhì。

「初chū敷fū青qīng俱jù蔞lóu草cǎo置zhì和hé酪lào飯fàn，散sàn稻dào穀gǔ