蘇悉地羯羅經卷 2 · 大正藏 0674c

佛右邊置帝殊囉施，左邊置佛眼；次觀自在佛fó右yòu邊biān置zhì帝dì殊shū囉luō施shī，左zuǒ邊biān置zhì佛fó眼yǎn；次cì觀guān自zì在zài右邊置摩訶室利，左邊置六臂；次金剛右邊右yòu邊biān置zhì摩mó訶hē室shì利lì，左zuǒ邊biān置zhì六liù臂bì；

次cì金jīn剛gāng右yòu邊biān置忙莽計，左邊置明王心；西邊門南置吉里置zhì忙máng莽mǎng計jì，左zuǒ邊biān置zhì明míng王wáng心xīn；西xī邊biān門mén南nán置zhì吉jí里lǐ吉利忿怒及金剛鉤。如上所說皆於內院安吉jí利lì忿fèn怒nù及jí金jīn剛gāng鉤gōu。

如rú上shàng所suǒ說shuō皆jiē於wū內nèi院yuàn安ān置。「次於外院置八方神及置能辨諸事真言置zhì。「次cì於wū外wài院yuàn置zhì八bā方fāng神shén及jí置zhì能néng辨biàn諸zhū事shì真zhēn言yán主等；內外二院心所啟重真言主等樂皆應主zhǔ等děng；

內nèi外wài二èr院yuàn心xīn所suǒ啟qǐ重zhòng真zhēn言yán主zhǔ等děng樂lè皆jiē應yīng安置。外門北邊置軍荼利；門南置無能勝，各安ān置zhì。外wài門mén北běi邊biān置zhì軍jūn荼tú利lì；

門mén南nán置zhì無wú能néng勝shèng，各gè以心真言而請供養。「於蓮華上置成就物而以yǐ心xīn真zhēn言yán而ér請qǐng供gòng養yǎng。「於wū蓮lián華huá上shàng置zhì成chéng就jiù物wù而ér供養之；或於蓮華上置滿迦羅賒瓶，於上置供gòng養yǎng之zhī；

或huò於wū蓮lián華huá上shàng置zhì滿mǎn迦jiā羅luó賒shē瓶píng，於wū上shàng置zhì其成就之物；或於蓮華上置合子於中盛物；其qí成chéng就jiù之zhī物wù；或huò於wū蓮lián華huá上shàng置zhì合hé子zǐ於wū中zhōng盛shèng物wù；

或蓮華上置其瓦器於中盛物，其物或於花或huò蓮lián華huá上shàng置zhì其qí瓦wǎ器qì於wū中zhōng盛shèng物wù，其qí物wù或huò於wū花huā台中盛置蓮華上加以手按，持誦其物千遍台tái中zhōng盛shèng置zhì蓮lián華huá上shàng加jiā以yǐ手shǒu按àn，持chí誦sòng其qí物wù千qiān遍biàn或一百遍。「次復持誦花以擲物上；次復以或huò一yī百bǎi遍biàn。「次cì復fù持chí誦sòng花huā以yǐ擲zhì物wù上shàng；

次cì復fù以yǐ蘇和安悉香而燒熏之；次復香水微灑物上；蘇sū和hé安ān悉xī香xiāng而ér燒shāo熏xūn之zhī；次cì復fù香xiāng水shuǐ微wēi灑sǎ物wù上shàng；

次復以部母明持誦其物，於漫荼羅所有諸次cì復fù以yǐ部bù母mǔ明míng持chí誦sòng其qí物wù，於wū漫màn荼tú羅luó所suǒ有yǒu諸zhū尊，各以彼等真言持誦其物。次復以牛蘇護尊zūn，各gè以yǐ彼bǐ等děng真zhēn言yán持chí誦sòng其qí物wù。次cì復fù以yǐ牛niú蘇sū護hù摩；或用牛乳或以蘇蜜、胡麻和作護摩後以摩mó；

或huò用yòng牛niú乳rǔ或huò以yǐ蘇sū蜜mì、胡hú麻má和hé作zuò護hù摩mó後hòu以yǐ酪飯護摩。於本法中所說諸物皆應護摩，各酪lào飯fàn護hù摩mó。於wū本běn法fǎ中zhōng所suǒ說shuō諸zhū物wù皆jiē應yīng護hù摩mó，各gè以漫荼羅內所有真言遍作護摩，各以真言以yǐ漫màn荼tú羅luó內nèi所suǒ有yǒu真zhēn言yán遍biàn作zuò護hù摩mó，各gè以yǐ真zhēn言yán持誦香水而灑其物。「如前所說光顯物法，此持chí誦sòng香xiāng水shuǐ而ér灑sǎ其qí物wù。

「如rú前qián所suǒ說shuō光guāng顯xiǎn物wù法fǎ，此cǐ亦如是持誦，自眼用看其物心誦真言，如是亦yì如rú是shì持chí誦sòng，自zì眼yǎn用yòng看kàn其qí物wù心xīn誦sòng真zhēn言yán，如rú是shì作法其物即成奉請，凡一切物作奉請法速作zuò法fǎ其qí物wù即jí成chéng奉fèng請qǐng，凡fán一yī切qiè物wù作zuò奉fèng請qǐng法fǎ速sù得成就。「或於本法所有一切供養及祭祀法，得dé成chéng就jiù。「或huò於wū本běn法fǎ所suǒ有yǒu一yī切qiè供gòng養yǎng及jí祭jì祀sì法fǎ，一一皆應具作此奉請法。漫荼羅中亦通受一yī一yī皆jiē應yīng具jù作zuò此cǐ奉fèng請qǐng法fǎ。

漫màn荼tú羅luó中zhōng亦yì通tōng受shòu持其物，亦通光顯其物；於中若作成就，諸作持chí其qí物wù，亦yì通tōng光guāng顯xiǎn其qí物wù；於wū中zhōng若ruò作zuò成chéng就jiù，諸zhū作zuò障者亦不得便亦通淨物；依灌頂法亦通灌障zhàng者zhě亦yì不bù得dé便biàn亦yì通tōng淨jìng物wù；

依yī灌guàn頂dǐng法fǎ亦yì通tōng灌guàn頂其物，亦通灌頂自身。此是祕密能辨諸事頂dǐng其qí物wù，亦yì通tōng灌guàn頂dǐng自zì身shēn。此cǐ是shì祕bì密mì能néng辨biàn諸zhū事shì勝漫荼羅，若作此法不久得成。勝shèng漫màn荼tú羅luó，若ruò作zuò此cǐ法fǎ不bù久jiǔ得dé成chéng。

15補闕少法品蘇悉地羯羅經補闕少法品第十五15補bǔ闕què少shǎo法fǎ品pǐn蘇sū悉xī地dì羯jié羅luó經jīng補bǔ闕què少shǎo法fǎ品pǐn第dì十shí五wǔ