本事經卷 5 · 大正藏 0688c

故，身得輕安；身輕安故，便受悅樂；受悅樂故gù，身shēn得dé輕qīng安ān；身shēn輕qīng安ān故gù，便biàn受shòu悅yuè樂lè；

受shòu悅yuè樂lè故，心得寂定；心寂定故，能實知見；實知見故gù，心xīn得dé寂jì定dìng；心xīn寂jì定dìng故gù，能néng實shí知zhī見jiàn；

實shí知zhī見jiàn故，能深厭背；深厭背故，能正離欲；正離欲故gù，能néng深shēn厭yàn背bèi；深shēn厭yàn背bèi故gù，能néng正zhèng離lí欲yù；

正zhèng離lí欲yù故，能得解脫。得解脫已，便自了知：我生已故gù，能néng得dé解jiě脫tuō。得dé解jiě脫tuō已yǐ，便biàn自zì了le知zhī：我wǒ生shēng已yǐ盡，梵行已立，所作已辦，不受後有。如是汝盡jìn，梵fàn行xíng已yǐ立lì，所suǒ作zuò已yǐ辦bàn，不bù受shòu後hòu有yǒu。

如rú是shì汝rǔ等，於此所說出世正見，應諦尋思、稱量、觀察。等děng，於wū此cǐ所suǒ說shuō出chū世shì正zhèng見jiàn，應yīng諦dì尋xún思sī、稱chēng量liáng、觀guān察chá。「如是名為二種正見，應諦尋思、稱量、觀察；能「如rú是shì名míng為wéi二èr種zhǒng正zhèng見jiàn，應yīng諦dì尋xún思sī、稱chēng量liáng、觀guān察chá；

能néng得未得、能觸未觸、能證未證、能超愁歎、能滅得dé未wèi得dé、能néng觸chù未wèi觸chù、能néng證zhèng未wèi證zhèng、能néng超chāo愁chóu歎tàn、能néng滅miè憂苦、能得如理、能觸甘露、能證涅槃。」爾時，世憂yōu苦kǔ、能néng得dé如rú理lǐ、能néng觸chù甘gān露lù、能néng證zhèng涅niè槃pán。」爾ěr時shí，世shì尊重攝此義而說頌曰：尊zūn重zhòng攝shè此cǐ義yì而ér說shuō頌sòng曰yuē：「正見有二種，世間、出世間，「正zhèng見jiàn有yǒu二èr種zhǒng，世shì間jiān、出chū世shì間jiān，智者諦尋思，能正盡眾苦。智zhì者zhě諦dì尋xún思sī，能néng正zhèng盡jìn眾zhòng苦kǔ。

諦思於世間，便生怖畏想，諦dì思sī於wū世shì間jiān，便biàn生shēng怖bù畏wèi想xiǎng，由無執受等，究竟證涅槃。由yóu無wú執zhí受shòu等děng，究jiū竟jìng證zhèng涅niè槃pán。諦思出世間，便生珍寶想，諦dì思sī出chū世shì間jiān，便biàn生shēng珍zhēn寶bǎo想xiǎng，歡喜心安適，從此獲輕安；歡huān喜xǐ心xīn安ān適shì，從cóng此cǐ獲huò輕qīng安ān；

輕安故受樂，樂故心寂定，輕qīng安ān故gù受shòu樂lè，樂lè故gù心xīn寂jì定dìng，心定生覺支，知見四如實；心xīn定dìng生shēng覺jué支zhī，知zhī見jiàn四sì如rú實shí；見實斷諸疑，疑除無所取，見jiàn實shí斷duàn諸zhū疑yí，疑yí除chú無wú所suǒ取qǔ，解脫一切苦，證無上涅槃。」解jiě脫tuō一yī切qiè苦kǔ，證zhèng無wú上shàng涅niè槃pán。」

重攝前經嗢柁南曰：重zhòng攝shè前qián經jīng嗢wà柁tuó南nán曰yuē：施、祠與集會如、不如、學、終施shī、祠cí與yǔ集jí會huì如rú、不bù如rú、學xué、終zhōng行、相、相違、死染淨及二見行xíng、相xiāng、相xiāng違wéi、死sǐ染rǎn淨jìng及jí二èr見jiàn

本事經卷第五本běn事shì經jīng卷juàn第dì五wǔ