善男子！空者，不生、不死。何以故？善男子！眼空善男子！空者，不生、不死。
何以故？善男子！
眼空離我、我所。云何眼空離我、我所？彼法不生、不離我、我所。云何眼空離我、我所？
彼法不生、不滅故。如是，耳、鼻、舌、身空離我、我所。云何耳、鼻滅故。如是，耳、鼻、舌、身空離我、我所。
云何耳、鼻等空離我、我所？彼法不生、不滅故。如是名為等空離我、我所？彼法不生、不滅故。
如是名為知無命空。知無命空。「善男子！云何知無壽者空？善男子！空者，不名「善男子！
云何知無壽者空？善男子！
空者，不名壽者之數。彼陰界入皆悉是空，依彼陰界入壽者之數。彼陰界入皆悉是空，依彼陰界入等而有假名壽者。以假名故，彼有無相不可等而有假名壽者。
以假名故，彼有無相不可得說。如是名為知無壽者空。「善男子！云何菩得說。如是名為知無壽者空。
「善男子！云何菩薩知無造者空？善男子！若離於空，無有一薩知無造者空？
善男子！若離於空，無有一法名為造者。又，若空能有造者，無有是處。法名為造者。
又，若空能有造者，無有是處。如是名為知無造者空。「善男子！云何知不生如是名為知無造者空。
「善男子！云何知不生空？善男子！空法不生，若空可生即非是空，如空？
善男子！空法不生，若空可生即非是空，如是空即非空；若本無空，則無空法。又，空始生是空即非空；
若本無空，則無空法。又，空始生者，此即非空。如是名為知無生空。「善男子！者，此即非空。
如是名為知無生空。「善男子！
云何知無滅空？若法生者則有其滅，空法不云何知無滅空？若法生者則有其滅，空法不生，云何有滅？如是名為知無滅空。「善男子！生，云何有滅？
如是名為知無滅空。「善男子！
云何知無作空？善男子！空非他作亦非自作，云何知無作空？善男子！
空非他作亦非自作，陰界入等皆悉是空，依陰界入而有空法，如陰界入等皆悉是空，依陰界入而有空法，如是名為知無作空。「善男子！云何知無教者空？是名為知無作空。「善男子！
云何知無教者空？善男子！無有一人教於空者造作如是種種善男子！
無有一人教於空者造作如是種種等事，如是名為知無教者空。「善男子！云何等事，如是名為知無教者空。「善男子！
云何知無增上者空？善男子！空無境界、離於境界，知無增上者空？善男子！
空無境界、離於境界，遠離心、意、意識，如是名為知無增上者空。「善遠離心、意、意識，如是名為知無增上者空。「善男子！是名菩薩摩訶薩入十種法行善能知男子！
是名菩薩摩訶薩入十種法行善能知空義。「善男子！菩薩摩訶薩入十種法行能空義。「善男子！
菩薩摩訶薩入十種法行能知空所對法。何等為十？所謂無明法、愛法、業知空所對法。何等為十？
所謂無明法、愛法、業法、識法、取法、見法、疑法、邪取法、慢法、掉法。善法、識法、取法、見法、疑法、邪取法、慢法、掉法。善男子！是名十種空所對法。「善男子！無明有男子！
是名十種空所對法。「善男子！
無明有
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