曰善見，彼藥樹王其有見者即得遠離一切曰善見，彼藥樹王其有見者即得遠離一切病苦。善男子！諸佛如來亦復如是，眾生見病苦。善男子！
諸佛如來亦復如是，眾生見者遠離一切煩惱病苦。「善男子！是名菩薩摩者遠離一切煩惱病苦。「善男子！
是名菩薩摩訶薩入十種法行能知諸佛、如來、應供、正遍訶薩入十種法行能知諸佛、如來、應供、正遍知譬喻相應。知譬喻相應。「善男子！菩薩摩訶薩入十種法行能知諸佛。「善男子！
菩薩摩訶薩入十種法行能知諸佛。何者為十？所謂習氣佛、果報佛、三昧佛、願佛、何者為十？
所謂習氣佛、果報佛、三昧佛、願佛、心佛、實佛、同佛、化佛、供養佛、形像佛。「善男心佛、實佛、同佛、化佛、供養佛、形像佛。「善男子！云何習氣佛？習氣佛者，諸波羅蜜所得果子！
云何習氣佛？習氣佛者，諸波羅蜜所得果報，諸波羅蜜能成彼法。彼依諸波羅蜜而生，報，諸波羅蜜能成彼法。
彼依諸波羅蜜而生，是名習氣佛。「善男子！云何果報佛？果報佛者，是名習氣佛。「善男子！
云何果報佛？果報佛者，依彼習氣果報佛所生。以彼果報成色身報依彼習氣果報佛所生。
以彼果報成色身報佛，依眾生住持、依法力住持，是名果報佛。「善佛，依眾生住持、依法力住持，是名果報佛。「善男子！云何三昧佛？三昧佛者，隨如來入何等男子！
云何三昧佛？三昧佛者，隨如來入何等三昧，以彼所入三昧之力自然不復作心，能三昧，以彼所入三昧之力自然不復作心，能現百千萬佛。依彼三昧住持力故而能示現，現百千萬佛。
依彼三昧住持力故而能示現，是名三昧佛。「善男子！云何願佛？願佛者，諸菩是名三昧佛。「善男子！
云何願佛？願佛者，諸菩薩等作如是願：隨何等何等眾生，以何等因、薩等作如是願：隨何等何等眾生，以何等因、何等法示現種種色身度彼眾生。彼彼眾生何等法示現種種色身度彼眾生。
彼彼眾生如是如是，示現形色、狀貌、威儀、去來。隨彼眾如是如是，示現形色、狀貌、威儀、去來。隨彼眾生應以佛身得度者而現佛身化彼眾生。是生應以佛身得度者而現佛身化彼眾生。
是名願佛。「善男子！云何心佛？心佛者，諸菩薩等名願佛。「善男子！
云何心佛？心佛者，諸菩薩等得心自在，是諸菩薩依心自在於種種法隨得心自在，是諸菩薩依心自在於種種法隨心成就。此諸菩薩隨彼眾生應見佛身而可心成就。
此諸菩薩隨彼眾生應見佛身而可化者即自在心即成佛身，是名心佛。又，善男化者即自在心即成佛身，是名心佛。又，善男子！復有異義：諸眾生等自心清淨能見於子！
復有異義：諸眾生等自心清淨能見於佛、知佛、信佛，是名心佛。「善男子！云何實佛？實佛、知佛、信佛，是名心佛。「善男子！
云何實佛？實佛者，遠離一切諸煩惱染，不可思議無垢清佛者，遠離一切諸煩惱染，不可思議無垢清淨，種種形色——三十二相、八十種好、大丈夫相——淨，種種形色——三十二相、八十種好、大丈夫相——
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