涅槃。「禪定及禪定果報無我、無我所，如來善涅槃。「禪定及禪定果報無我、無我所，如來善知禪定及禪定果報，遠離分別心，無有顛倒，知禪定及禪定果報，遠離分別心，無有顛倒，是故如來名得涅槃。「般若及般若果報無我、是故如來名得涅槃。
「般若及般若果報無我、無我所，如來善知般若及般若果報，遠離分無我所，如來善知般若及般若果報，遠離分別心，無有顛倒，是故如來名得涅槃。「一切眾別心，無有顛倒，是故如來名得涅槃。「一切眾生非眾生、一切法無我，如來遠離一切顛倒生非眾生、一切法無我，如來遠離一切顛倒相、遠離一切顛倒法相，是故如來名得涅槃。相、遠離一切顛倒法相，是故如來名得涅槃。
「有我相者則有所求，以有求故有煩惱染；離「有我相者則有所求，以有求故有煩惱染；離我相者無一切求，以無求故離煩惱染。以離我相者無一切求，以無求故離煩惱染。
以離煩惱染，是故如來名得涅槃。「有為法可量，無煩惱染，是故如來名得涅槃。「有為法可量，無為法不可量。如來遠離有為、無為法故，唯有為法不可量。
如來遠離有為、無為法故，唯有無為法身不可限量，是故如來名得涅槃。「如無為法身不可限量，是故如來名得涅槃。「如來若離於空，不見眾生、亦不見法——空者即是來若離於空，不見眾生、亦不見法——空者即是法，法者即是法身，法身者即是如來——是故法，法者即是法身，法身者即是如來——是故如來名得涅槃。「善男子！是名菩薩摩訶薩入如來名得涅槃。
「善男子！是名菩薩摩訶薩入十種法行能知諸佛、如來、應供、正遍知大般十種法行能知諸佛、如來、應供、正遍知大般涅槃。「又，善男子！菩薩摩訶薩入十種法行知涅槃。
「又，善男子！菩薩摩訶薩入十種法行知諸佛、如來、應供、正遍知行。何者為十？所謂法諸佛、如來、應供、正遍知行。
何者為十？所謂法持為持，善清淨法故；眾生持為持，自願滿足持為持，善清淨法故；
眾生持為持，自願滿足故；自利、利他無有二相，以同事行故；如清淨故；自利、利他無有二相，以同事行故；
如清淨摩尼無有分別，以不分別法界清淨故；得安隱摩尼無有分別，以不分別法界清淨故；得安隱處，滅除一切眾苦刺故；得無畏處，永斷一切處，滅除一切眾苦刺故；
得無畏處，永斷一切煩惱怨故；得無大眾威德畏，遠離一切法中煩惱怨故；得無大眾威德畏，遠離一切法中疑故；降伏一切諸魔怨敵，得一切眾生平等疑故；
降伏一切諸魔怨敵，得一切眾生平等心故；能為無量百千萬億應化等身，得善清心故；能為無量百千萬億應化等身，得善清淨神通力故；善巧示現一切色像無所障礙，淨神通力故；
善巧示現一切色像無所障礙，得如虛空善清淨故。善男子！是名菩薩摩訶得如虛空善清淨故。善男子！
是名菩薩摩訶薩入十種法行能知諸佛、如來、應供、正遍知薩入十種法行能知諸佛、如來、應供、正遍知行。「復次，善男子！菩薩摩訶薩入十種法行知行。「復次，善男子！
菩薩摩訶薩入十種法行知諸佛、如來、應供、正遍知行。何者為十？所謂如諸佛、如來、應供、正遍知行。何者為十？
所謂如
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