心故而生、轉離一切心意意識身故而行寂心故而生、轉離一切心意意識身故而行寂靜、一切生滅故而示現生滅行、依過去行起靜、一切生滅故而示現生滅行、依過去行起故而行一切果報行、得無障礙法界所作集故而行一切果報行、得無障礙法界所作集故而集一切作業、以十大願為首滿足百千故而集一切作業、以十大願為首滿足百千萬阿僧祇願莊嚴故而為莊嚴、得一切諸佛萬阿僧祇願莊嚴故而為莊嚴、得一切諸佛如來所加加故名諸佛加、隨教化一切眾生如來所加加故名諸佛加、隨教化一切眾生善根所作故而為一切作業集起、大慈大悲善根所作故而為一切作業集起、大慈大悲故而方便教化眾生、隨時住持眾生善根吹故而方便教化眾生、隨時住持眾生善根吹心故而得深心、隨眾生心行差別故而現種心故而得深心、隨眾生心行差別故而現種種生。善男子！是名菩薩摩訶薩入十種法行種生。
善男子！是名菩薩摩訶薩入十種法行能知如來、應供、正遍知生。能知如來、應供、正遍知生。
「又，善男子！菩薩摩訶薩入十種法行能知如「又，善男子！菩薩摩訶薩入十種法行能知如來真實身。何者為十？所謂真實為體，以清來真實身。
何者為十？所謂真實為體，以清淨無垢故；法界為體，以無差別故；實際為淨無垢故；
法界為體，以無差別故；實際為體，以遍至故；空、無相、無願為體，以真實體，以遍至故；
空、無相、無願為體，以真實寂靜故；幻化焰響、水中月、乾闥婆城、旋火輪寂靜故；幻化焰響、水中月、乾闥婆城、旋火輪為體，以為化因緣而有故；不生、不滅為體，為體，以為化因緣而有故；
不生、不滅為體，以無物故；一切法自性為體，以自性鮮白故；以無物故；一切法自性為體，以自性鮮白故；
過去不來，以無間故；未來不去，以無形故；現過去不來，以無間故；未來不去，以無形故；
現在不住，以過去、未來無故。善男子！是名菩薩在不住，以過去、未來無故。善男子！
是名菩薩摩訶薩入十種法行能知如來、應供、正遍知摩訶薩入十種法行能知如來、應供、正遍知真實身。「又，善男子！菩薩摩訶薩入十種法行真實身。「又，善男子！
菩薩摩訶薩入十種法行知如來為他因緣故成。何者為十？所謂以不知如來為他因緣故成。何者為十？
所謂以不放逸行為種子故而成善法果、以智慧方便生放逸行為種子故而成善法果、以智慧方便生故而無過失、以尸波羅蜜行為足故而能善故而無過失、以尸波羅蜜行為足故而能善去、以菩提心為命根故而不死滅、以舍摩他、去、以菩提心為命根故而不死滅、以舍摩他、毘婆舍那為手故而能善巧作業、以信業果毘婆舍那為手故而能善巧作業、以信業果報為眼故而現見智慧、成就修行一切諸波報為眼故而現見智慧、成就修行一切諸波羅蜜故而善住無上處、依四攝行住故而修羅蜜故而善住無上處、依四攝行住故而修
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