是。「天子見之，觀無厭足，隨其所見種種境是。「天子見之，觀無厭足，隨其所見種種境界，轉轉增長。如以蘇油灌於大火，不知厭界，轉轉增長。
如以蘇油灌於大火，不知厭足。不知厭足，云何有樂？以非樂故，亦非寂足。不知厭足，云何有樂？
以非樂故，亦非寂滅。非愛心者得寂滅心，隨所得樂，愛心增長，滅。非愛心者得寂滅心，隨所得樂，愛心增長，隨愛增長，不知厭足。以無厭足則入近苦，以隨愛增長，不知厭足。
以無厭足則入近苦，以於苦中而生樂想，愛火所燒。「復入林中，見山於苦中而生樂想，愛火所燒。「復入林中，見山谷中無量林樹，無量種光，見之諦視，於五境谷中無量林樹，無量種光，見之諦視，於五境界欲火之中不知厭足。復入摩尼寶石之池，界欲火之中不知厭足。
復入摩尼寶石之池，真金頗梨，色觸柔軟，五種柔軟，無有水衣。眾真金頗梨，色觸柔軟，五種柔軟，無有水衣。眾鳥音聲澄靜淵深。復見異處有蓮花池，頗梨鳥音聲澄靜淵深。
復見異處有蓮花池，頗梨色水充滿其中，周匝寶石以砌四面，光明普色水充滿其中，周匝寶石以砌四面，光明普遍，鵝鴨鴛鴦以為莊嚴。蓮花嚴飾，林樹圍遍，鵝鴨鴛鴦以為莊嚴。蓮花嚴飾，林樹圍遶，林中多有美音之鳥，如是種種莊嚴其池。遶，林中多有美音之鳥，如是種種莊嚴其池。
新生天子見此池中種種眾蜂，七寶為翅，岸新生天子見此池中種種眾蜂，七寶為翅，岸生香樹，色貌具足以為莊嚴。新生天子復前生香樹，色貌具足以為莊嚴。新生天子復前入林，見有大河，須陀充滿。新生天子復見入林，見有大河，須陀充滿。
新生天子復見異處有乳粥河，清淨飲河，河流之聲如琴異處有乳粥河，清淨飲河，河流之聲如琴樂音，或百或千處處流行。多有眾鳥飲上樂音，或百或千處處流行。多有眾鳥飲上味酒，出妙音聲。味酒，出妙音聲。
「時，新生天子復見陸地，種種眾花色貌具足，「時，新生天子復見陸地，種種眾花色貌具足，香蜂遍滿眾花之中，莊嚴大林。其林先香，以香蜂遍滿眾花之中，莊嚴大林。其林先香，以花香故，轉增百倍。新生天子與諸天女復見花香故，轉增百倍。
新生天子與諸天女復見林中有大山峯，眾寶莊嚴，無量流水以為嚴林中有大山峯，眾寶莊嚴，無量流水以為嚴飾，樹枝蔭覆猶如宮室，種種寶光。無量百千飾，樹枝蔭覆猶如宮室，種種寶光。無量百千眾鳥妙音，見之可愛。俱翅羅音。無量百千眾眾鳥妙音，見之可愛。
俱翅羅音。無量百千眾花普熏，光明端嚴，如閻浮提日月光明在花普熏，光明端嚴，如閻浮提日月光明在於虛空，無量光明莊嚴天處，光明殊勝。無量於虛空，無量光明莊嚴天處，光明殊勝。
無量光明莊嚴山峯，天子見之，復共天女入山峯光明莊嚴山峯，天子見之，復共天女入山峯中。隨入山峯，觀林轉勝，歌音齊等，漸近轉中。隨入山峯，觀林轉勝，歌音齊等，漸近轉
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