伏，多調柔軟。既觀察已，復為天眾說人中苦，伏，多調柔軟。既觀察已，復為天眾說人中苦，勤修利他，自利則易。「牟修樓陀以不斷力，為勤修利他，自利則易。
「牟修樓陀以不斷力，為利他故，為夜摩天眾數數宣說無量種法，說：利他故，為夜摩天眾數數宣說無量種法，說：『第十四人中大苦，所謂他輕賤苦，不可堪忍，『第十四人中大苦，所謂他輕賤苦，不可堪忍，種種差別。於貧窮人輕毀偏多，有十種苦，種種種差別。於貧窮人輕毀偏多，有十種苦，種姓、親族、兄弟、富人之所輕賤。以貧窮苦，依他姓、親族、兄弟、富人之所輕賤。
以貧窮苦，依他而食。綺語不實，親族空語、無義之語。依他住而食。綺語不實，親族空語、無義之語。
依他住食，衣服塵垢，他人輕毀。若入城邑，若節會日，食，衣服塵垢，他人輕毀。若入城邑，若節會日，人見輕毀。人道之中有如是等無量輕毀大人見輕毀。
人道之中有如是等無量輕毀大苦。世間之人，無薪之火住在心中，謂輕毀火，苦。世間之人，無薪之火住在心中，謂輕毀火，親里知識、兄弟火燒最為尤甚。無福德故，得親里知識、兄弟火燒最為尤甚。
無福德故，得此十苦遍燒其身。大惡怖畏以燒乾身，氣如此十苦遍燒其身。大惡怖畏以燒乾身，氣如烟起。諸天子！應生知足，勿於人中而生欣樂，烟起。
諸天子！應生知足，勿於人中而生欣樂，人中少樂，甚大苦惱，衰惱短壽，輕毀垢污。唯人中少樂，甚大苦惱，衰惱短壽，輕毀垢污。
唯於人中多有輕毀，非四道中。於人道中，輕於人中多有輕毀，非四道中。於人道中，輕毀最重。得他輕毀，一切身分猶如中毒。隨本毀最重。
得他輕毀，一切身分猶如中毒。隨本所得供養之處，後更輕毀。若人先常得好供所得供養之處，後更輕毀。
若人先常得好供養，後得少利，得少時供，若善男子如是輕養，後得少利，得少時供，若善男子如是輕毀，過於死苦。諸天子！是為人中難忍大苦。毀，過於死苦。諸天子！
是為人中難忍大苦。「『復次，第十五人中大苦，所謂老苦，當為汝說「『復次，第十五人中大苦，所謂老苦，當為汝說人中老苦。老者能令一切身分羸瘦減劣，諸人中老苦。
老者能令一切身分羸瘦減劣，諸根皆熟，破壞少壯，拄杖而行，無有氣力，輕根皆熟，破壞少壯，拄杖而行，無有氣力，輕毀住處，背傴鼻戾，髮白死使，身意減劣。雖毀住處，背傴鼻戾，髮白死使，身意減劣。雖未命終，猶如畜生。諸天子！是則名為人中未命終，猶如畜生。
諸天子！是則名為人中老苦，名色戲弄，不久必死。若見老苦而不怖老苦，名色戲弄，不久必死。
若見老苦而不怖畏，當知是人名為無心，猶如木石。以無心畏，當知是人名為無心，猶如木石。以無心故，雖復人身猶如畜生。諸天子！於人道中故，雖復人身猶如畜生。
諸天子！於人道中生為大苦，以有生故，是故老苦。既知老苦，勿生為大苦，以有生故，是故老苦。
既知老苦，勿於人中起欣樂心。「『復次，第十六人中無量種於人中起欣樂心。「『復次，第十六人中無量種
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