口中毒是毒，蛇上毒非毒；口中毒是毒，蛇上毒非毒；口毒壞眾生，命終墮地獄。口毒壞眾生，命終墮地獄。
若人妄語說，自口中出膿，若人妄語說，自口中出膿，舌則是泥濁，舌亦如熾火。舌則是泥濁，舌亦如熾火。此如是羂縛，地獄之前使，此如是羂縛，地獄之前使，破壞法橋等，皆是妄語過。破壞法橋等，皆是妄語過。
彼妄語之人，則非有父母，彼妄語之人，則非有父母，亦不能持戒，墮於惡道中。亦不能持戒，墮於惡道中。若人妄語說，彼人速輕賤，若人妄語說，彼人速輕賤，為善人捨離，天則不攝護。為善人捨離，天則不攝護。
自不攝言語，速疾多瞋恚，自不攝言語，速疾多瞋恚，心㦜多語說，常受諸苦惱；心㦜多語說，常受諸苦惱；常憎嫉他人，與諸眾生惡，常憎嫉他人，與諸眾生惡，方便惱亂他，因是入地獄。』方便惱亂他，因是入地獄。』
「彼佛世尊迦葉如來如是已說妨廢禪誦七「彼佛世尊迦葉如來如是已說妨廢禪誦七種惡法。『彼惡比丘於持戒者作不饒益，是種惡法。『彼惡比丘於持戒者作不饒益，是故天捨。口中生刀，為少利故，他實功德而說故天捨。
口中生刀，為少利故，他實功德而說言無，彼實無過而說有過。如是之人是惡沙言無，彼實無過而說有過。如是之人是惡沙門，自謂沙門，妄語言說。彼人如是常有惡意門，自謂沙門，妄語言說。
彼人如是常有惡意惡行惡法，彼檀越主後時知已，心則輕薄，知惡行惡法，彼檀越主後時知已，心則輕薄，知其諂曲。此第七法。是故比丘應當捨此第七其諂曲。此第七法。
是故比丘應當捨此第七惡法，所謂悕望飲食供養，皆欲在己。惡法，所謂悕望飲食供養，皆欲在己。「『又復第八障礙惡法，妨廢比丘坐禪讀誦，是「『又復第八障礙惡法，妨廢比丘坐禪讀誦，是故沙門應當捨離。何者第八？所謂採集種故沙門應當捨離。
何者第八？所謂採集種種寶性，造作諸寶。如是比丘怖畏生死，剃除種寶性，造作諸寶。
如是比丘怖畏生死，剃除鬚髮披服法衣，以信出家。彼生死中多諸鬚髮披服法衣，以信出家。彼生死中多諸苦惱，略而言之，有二種苦。依陰界入，在三界苦惱，略而言之，有二種苦。
依陰界入，在三界中，廣則五道。又復廣者，八大地獄、餓鬼、畜中，廣則五道。又復廣者，八大地獄、餓鬼、畜生；欲界六天，於欲界中復有枝條種種諸苦；生；
欲界六天，於欲界中復有枝條種種諸苦；
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