於眼所見色，青黃赤白等，於眼所見色，青黃赤白等，若如實諦見，彼則生天上。若如實諦見，彼則生天上。若聞愛不愛，二種聲不樂，若聞愛不愛，二種聲不樂，心正不動亂，彼則生天上。心正不動亂，彼則生天上。
調伏於六根，而不樂境界，調伏於六根，而不樂境界，攝心不動亂，彼則生天上。攝心不動亂，彼則生天上。如是大饒益，恒常受快樂，如是大饒益，恒常受快樂，若一切皆作，彼則生天上。若一切皆作，彼則生天上。
如一切業行，是則為最勝，如一切業行，是則為最勝，行無垢法者，彼則生天上。行無垢法者，彼則生天上。若知於業報，而能作業報，若知於業報，而能作業報，於苦常怖畏，彼則生天上。』於苦常怖畏，彼則生天上。』
「彼天如是頷下咽中見諸相已，極大怖畏已「彼天如是頷下咽中見諸相已，極大怖畏已說此偈。於河岸邊共諸天眾，本性放逸，以本說此偈。於河岸邊共諸天眾，本性放逸，以本業故，於咽中現。若至餘處，則不復見。若有因業故，於咽中現。
若至餘處，則不復見。若有因緣，則便見之；若無因緣，雖有不見。何以故？緣，則便見之；
若無因緣，雖有不見。何以故？
以一切法因緣生故。以一切法因緣生故。「又復彼天本性放逸，性放逸行，離久欲山，復「又復彼天本性放逸，性放逸行，離久欲山，復向餘山，山名寶圍。歡喜心故，種種莊嚴，現向餘山，山名寶圍。
歡喜心故，種種莊嚴，現在生欲，能牽其心，不計未來所有諸畏，以根在生欲，能牽其心，不計未來所有諸畏，以根搖動不寂靜故，於彼天中受第一樂。歌舞喜搖動不寂靜故，於彼天中受第一樂。歌舞喜笑，種種遊戲，於河岸邊，種種樹枝，諸花具笑，種種遊戲，於河岸邊，種種樹枝，諸花具足，彼處多有常歡喜鳥。足，彼處多有常歡喜鳥。
「復有寶山勝寶圍山，無量百千分分之處皆「復有寶山勝寶圍山，無量百千分分之處皆悉具有，雜寶間錯。而彼諸天悕望樂故，欲往悉具有，雜寶間錯。而彼諸天悕望樂故，欲往見之。時彼天眾遙見彼山光炎圍繞，如穿虛見之。
時彼天眾遙見彼山光炎圍繞，如穿虛空，光炎上出，天不曾見。忽爾見之，彼山光空，光炎上出，天不曾見。忽爾見之，彼山光明青黃赤紫普萬由旬。明青黃赤紫普萬由旬。
又復如是雜寶光明，出勝其餘無量寶山又復如是雜寶光明，出勝其餘無量寶山
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