愛樂淨戒，持戒得果，生於彼處。纔生於彼，即愛樂淨戒，持戒得果，生於彼處。纔生於彼，即聞天鳥種種音聲第一可愛，如跋求聲。鼻所聞天鳥種種音聲第一可愛，如跋求聲。
鼻所嗅香，本未曾有第一天香，嗅彼香已，生第一嗅香，本未曾有第一天香，嗅彼香已，生第一樂。身所覺觸本未曾得，心意清淨而不濁樂。身所覺觸本未曾得，心意清淨而不濁亂。如心迴轉，正相應故，則生歡喜。味亦如亂。
如心迴轉，正相應故，則生歡喜。味亦如是，有種種味本未曾得。彼天如是六識之是，有種種味本未曾得。
彼天如是六識之身前受樂已，如是思念：『此何世間？我住何處？身前受樂已，如是思念：『此何世間？我住何處？
此處一切皆悉可愛、皆悉可樂，與本皆異。此處一切皆悉可愛、皆悉可樂，與本皆異。此處世間見一切色，無量好色。』復見自身所此處世間見一切色，無量好色。』
復見自身所有光明勝日光明，離肉骨污、離諸不淨、離影有光明勝日光明，離肉骨污、離諸不淨、離影離睒、離脈離筋、離大小節、離於堅觸。身體離睒、離脈離筋、離大小節、離於堅觸。身體柔軟，普身諸分一切皆軟。離於疲惓，自所念柔軟，普身諸分一切皆軟。
離於疲惓，自所念行若來若去皆無障礙。離於求索、離身傴行若來若去皆無障礙。離於求索、離身傴曲。彼此迭互不相憎嫉。身體雜毛頭髮皆曲。
彼此迭互不相憎嫉。身體雜毛頭髮皆旋，一一毛旋，眼所對矚，無有妨礙。境界不旋，一一毛旋，眼所對矚，無有妨礙。
境界不劣，離於諸障聲觸味香。身不增減，不變不劣，離於諸障聲觸味香。身不增減，不變不老，恒常有力。天女妬嫉、怖畏怯弱一切皆老，恒常有力。
天女妬嫉、怖畏怯弱一切皆離。身自具足，離求莊嚴，離求財物，於諸天離。身自具足，離求莊嚴，離求財物，於諸天女離攝取過。復何所離？於園林中處處遊行女離攝取過。
復何所離？於園林中處處遊行無所怖畏，離怨家畏、離不淨畏、離於知足。見無所怖畏，離怨家畏、離不淨畏、離於知足。
見自己身，則生愛樂，念念增長。天無量種諸境自己身，則生愛樂，念念增長。天無量種諸境界樂，如所悕望，有樂皆得。「悕望樂已，以少智界樂，如所悕望，有樂皆得。
「悕望樂已，以少智故，心如是疑：『我何處來？我此身者為是何故，心如是疑：『我何處來？我此身者為是何身？此是何處？此處何名？』彼如是疑，心中思身？
此是何處？此處何名？』
彼如是疑，心中思量。譬如醉人或有睡人，夜有四分，三分已量。譬如醉人或有睡人，夜有四分，三分已過，從睡而寤，於良久時，彼心疑念：『我是何過，從睡而寤，於良久時，彼心疑念：『我是何人？我何處住？』少時思念，爾乃得知。如是如人？
我何處住？』少時思念，爾乃得知。
如是如是，始生天子於良久時，心思惟已，然後乃是，始生天子於良久時，心思惟已，然後乃知我人中死，來生此處。彼天如是於人中時，知我人中死，來生此處。彼天如是於人中時，
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