其燈則滅。燈既滅已，則有闇生；燈生闇滅，燈其燈則滅。燈既滅已，則有闇生；
燈生闇滅，燈滅暗生。如種滅已，則有芽生。如是如是，彼滅暗生。如種滅已，則有芽生。
如是如是，彼業盡故，其命則盡。彼處諸天兜率陀中如是業盡故，其命則盡。彼處諸天兜率陀中如是退故，汝等今見彼天已死，以業力故，有如是退故，汝等今見彼天已死，以業力故，有如是相。身是無記，雖死而有如是光明，何況復有相。
身是無記，雖死而有如是光明，何況復有無量善業所化光明、第一勝上決定善業所無量善業所化光明、第一勝上決定善業所化光明。汝夜摩天從今應知彼相如是，彼若化光明。汝夜摩天從今應知彼相如是，彼若未死有何光明？有何威德？有何莊嚴？有何等未死有何光明？
有何威德？有何莊嚴？
有何等業？彼不可說，無有譬喻。彼天如是四倍善業？彼不可說，無有譬喻。
彼天如是四倍善業之所化作，如是終盡，何況我此三倍持戒，業之所化作，如是終盡，何況我此三倍持戒，少業所化？汝等皆生夜摩天處，坏脆無常，有少業所化？汝等皆生夜摩天處，坏脆無常，有為滓濁，是故此天與彼殊絕。彼天如是，猶尚為滓濁，是故此天與彼殊絕。
彼天如是，猶尚破壞，何況汝等而不破壞？』「爾時，天王牟修樓破壞，何況汝等而不破壞？』「爾時，天王牟修樓陀而說偈言：陀而說偈言：「『無常天狗瞬，燒兜率陀天，「『無常天狗瞬，燒兜率陀天，不自在故滅，如燈油炷盡。不自在故滅，如燈油炷盡。
業力之所推，大力十二輻，業力之所推，大力十二輻，業輪之所轉，上下不停住。業輪之所轉，上下不停住。取種種境界，無量門莊嚴，取種種境界，無量門莊嚴，以時滿足故，闇退不自在。以時滿足故，闇退不自在。
時節自在故，草木如是生，時節自在故，草木如是生，彼既時到已，還復乾枯燥。彼既時到已，還復乾枯燥。天如是時到，則成就天樂；天如是時到，則成就天樂；
如是復時到，還退不自在。如是復時到，還退不自在。業於時到時，流轉於世間，業於時到時，流轉於世間，以時自在故，樂者還受苦。以時自在故，樂者還受苦。
若受樂受苦，勿信境界常，若受樂受苦，勿信境界常，此一切因緣，苦樂則差別。此一切因緣，苦樂則差別。一切皆無樂，一切業自在，一切皆無樂，一切業自在，
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