是乃至依止四禪。彼禪盡故，退生欲界，如是是乃至依止四禪。彼禪盡故，退生欲界，如是本意相續熏故，有下中上，心樂坐禪。境界樂本意相續熏故，有下中上，心樂坐禪。
境界樂心，少而不多。心，少而不多。「若欲界天，欲界中退，還生欲界，以生業故。如「若欲界天，欲界中退，還生欲界，以生業故。
如是二道作眾善業，若天、若人如是二種，欲天是二道作眾善業，若天、若人如是二種，欲天中退，還生欲天。作善業故，唯欲界中。一切中退，還生欲天。作善業故，唯欲界中。
一切諸天二種業熟，除淨居天。彼淨居天非生諸天二種業熟，除淨居天。彼淨居天非生業熟、非餘業熟。如是業風常吹一切世間業熟、非餘業熟。
如是業風常吹一切世間眾生，令其流轉，心羂所繫，亦為種種業羂所眾生，令其流轉，心羂所繫，亦為種種業羂所縛，無量百千異心信解、無量分別，次第相續，縛，無量百千異心信解、無量分別，次第相續，於五道中流轉常行。於五道中流轉常行。「爾時，如是始生天子如是觀察、如是思念，然「爾時，如是始生天子如是觀察、如是思念，然後乃知：『我於某道退來生此。我人中退而來後乃知：『我於某道退來生此。
我人中退而來生此，受生業故。』彼如是知彼業故生，若餘業生此，受生業故。』彼如是知彼業故生，若餘業生，如是亦知。以何因緣知此天子非餘業生？生，如是亦知。
以何因緣知此天子非餘業生？若餘業者，久時因緣，或一百劫能與果報；有若餘業者，久時因緣，或一百劫能與果報；
有一千劫或百千劫，少天眼者不自見知。本過一千劫或百千劫，少天眼者不自見知。本過去生久遠之業因緣生此生業生者，則知來去生久遠之業因緣生此生業生者，則知來處。「彼如是觀生因緣已，心生憍慢，未久之間，處。
「彼如是觀生因緣已，心生憍慢，未久之間，善業熏故，於境界中生愛著心，有無量種。彼善業熏故，於境界中生愛著心，有無量種。彼天爾乃如是念知：『我今在於夜摩天中，名廣博天爾乃如是念知：『我今在於夜摩天中，名廣博行地處生已。』即生心時，諸天女眾而現在前。行地處生已。』
即生心時，諸天女眾而現在前。以善業故，彼天女眾速來圍遶。以彼天子善以善業故，彼天女眾速來圍遶。
以彼天子善業力故，天女來至。若彼天女生來久者，則不業力故，天女來至。若彼天女生來久者，則不羞恥，近欲抱之，遶彼天子，共園林中而受諸羞恥，近欲抱之，遶彼天子，共園林中而受諸樂。以善業價得彼天女種種功德，第一可愛，樂。
以善業價得彼天女種種功德，第一可愛，而共受樂。於彼地處有好山林、蓮華河池、而共受樂。於彼地處有好山林、蓮華河池、㵎谷流水，有好平地、有好金窟，樹枝之舍，無㵎谷流水，有好平地、有好金窟，樹枝之舍，無量百千種種諸鳥，種種音聲。無量百千天女量百千種種諸鳥，種種音聲。
無量百千天女
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