金光明最勝王經卷 1 · 大正藏 0407c

量故，名為涅槃。十者、如來了知有情及量liáng故gù，名míng為wéi涅niè槃pán。十shí者zhě、如rú來lái了le知zhī有yǒu情qíng及jí法，體性皆空，離空非有，空性即是真法身法fǎ，體tǐ性xìng皆jiē空kōng，離lí空kōng非fēi有yǒu，空kōng性xìng即jí是shì真zhēn法fǎ身shēn故，名為涅槃。善男子！是謂十法說有涅故gù，名míng為wéi涅niè槃pán。

善shàn男nán子zǐ！是shì謂wèi十shí法fǎ說shuō有yǒu涅niè槃。槃pán。

「復次，善男子！豈惟如來不般涅槃是為希「復fù次cì，善shàn男nán子zǐ！豈qǐ惟wéi如rú來lái不bù般bān涅niè槃pán是shì為wéi希xī有？復有十種希有之法，是如來行。云何為有yǒu？

復fù有yǒu十shí種zhǒng希xī有yǒu之zhī法fǎ，是shì如rú來lái行xíng。云yún何hé為wéi十？一者、生死過失，涅槃寂靜，由於生死及以十shí？

一yī者zhě、生shēng死sǐ過guò失shī，涅niè槃pán寂jì靜jìng，由yóu於wū生shēng死sǐ及jí以yǐ涅槃證平等故，不處流轉，不住涅槃，於涅niè槃pán證zhèng平píng等děng故gù，不bù處chǔ流liú轉zhuǎn，不bù住zhù涅niè槃pán，於wū諸有情不生厭背，是如來行。二者、佛於眾諸zhū有yǒu情qíng不bù生shēng厭yàn背bèi，是shì如rú來lái行xíng。二èr者zhě、佛fó於wū眾zhòng生不作是念：『此諸愚夫行顛倒見，為諸煩生shēng不bù作zuò是shì念niàn：『此cǐ諸zhū愚yú夫fū行xíng顛diān倒dǎo見jiàn，為wéi諸zhū煩fán惱之所纏迫；我今開悟，令其解脫。』然由往惱nǎo之zhī所suǒ纏chán迫pò；

我wǒ今jīn開kāi悟wù，令lìng其qí解jiě脫tuō。』然rán由yóu往wǎng昔慈善根力，於彼有情隨其根性意樂勝昔xī慈cí善shàn根gēn力lì，於wū彼bǐ有yǒu情qíng隨suí其qí根gēn性xìng意yì樂lè勝shèng解，不起分別，任運濟度，示教利喜，盡未來解jiě，不bù起qǐ分fēn別bié，任rèn運yùn濟jì度dù，示shì教jiào利lì喜xǐ，盡jìn未wèi來lái際無有窮盡，是如來行。三者、佛無是念：『我際jì無wú有yǒu窮qióng盡jìn，是shì如rú來lái行xíng。

三sān者zhě、佛fó無wú是shì念niàn：『我wǒ今演說十二分教，利益有情。』然由往昔慈今jīn演yǎn說shuō十shí二èr分fēn教jiào，利lì益yì有yǒu情qíng。』然rán由yóu往wǎng昔xī慈cí善根力，為彼有情廣說，乃至盡未來際無善shàn根gēn力lì，為wéi彼bǐ有yǒu情qíng廣guǎng說shuō，乃nǎi至zhì盡jìn未wèi來lái際jì無wú有窮盡，是如來行。四者、佛無是念：『我今往有yǒu窮qióng盡jìn，是shì如rú來lái行xíng。

四sì者zhě、佛fó無wú是shì念niàn：『我wǒ今jīn往wǎng彼城邑聚落，王及大臣、婆羅門、剎帝利、薜舍、彼bǐ城chéng邑yì聚jù落luò，王wáng及jí大dà臣chén、婆pó羅luó門mén、剎chà帝dì利lì、薜bì舍shè、戍達羅等舍，從其乞食。』然由往昔身語意戍shù達dá羅luó等děng舍shè，從cóng其qí乞qǐ食shí。』然rán由yóu往wǎng昔xī身shēn語yǔ意yì行慣習力故，任運詣彼，為利益事而行xíng慣guàn習xí力lì故gù，任rèn運yùn詣yì彼bǐ，為wéi利lì益yì事shì而ér行乞食，是如來行。五者、如來之身無有行xíng乞qǐ食shí，是shì如rú來lái行xíng。

五wǔ者zhě、如rú來lái之zhī身shēn無wú有yǒu饑渴，亦無便利羸憊之相，雖行乞取而饑jī渴kě，亦yì無wú便biàn利lì羸léi憊bèi之zhī相xiāng，雖suī行xíng乞qǐ取qǔ而ér無所食，亦無分別，然為任運利益有情，示無wú所suǒ食shí，亦yì無wú分fēn別bié，然rán為wéi任rèn運yùn利lì益yì有yǒu情qíng，示shì有食相，是如來行。六者、佛無是念：『此諸眾有yǒu食shí相xiāng，是shì如rú來lái行xíng。六liù者zhě、佛fó無wú是shì念niàn：『此cǐ諸zhū眾zhòng生，有上、中、下，隨彼機性而為說法。』然生shēng，有yǒu上shàng、中zhōng、下xià，隨suí彼bǐ機jī性xìng而ér為wéi說shuō法fǎ。』

然rán佛世尊無有分別，隨其器量善應機緣，為佛fó世shì尊zūn無wú有yǒu分fēn別bié，隨suí其qí器qì量liàng善shàn應yīng機jī緣yuán，為wéi彼說法，是如來行。七者、佛無是念：『此類有彼bǐ說shuō法fǎ，是shì如rú來lái行xíng。七qī者zhě、佛fó無wú是shì念niàn：『此cǐ類lèi有yǒu情不恭敬我，常於我所出呵罵言，不能情qíng不bù恭gōng敬jìng我wǒ，常cháng於wū我wǒ所suǒ出chū呵hē罵mà言yán，不bù能néng與彼共為言論；彼類有情恭敬於我，常於與yǔ彼bǐ共gòng為wéi言yán論lùn；

彼bǐ類lèi有yǒu情qíng恭gōng敬jìng於wū我wǒ，常cháng於wū