金光明最勝王經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0407a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 4574 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 義淨譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读金光明最勝王經大正藏 T16, no. 665唐 · 義淨譯
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卷目录 · 10 卷卷 1 · 大正藏 0407a
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我的选文爾時,佛告妙幢菩薩及諸大眾:「汝等當知!云般涅槃有舍利者,是密意說,如是之義,當一心聽。
善男子!菩薩摩訶薩如是應知,有其十法能解如來、應、正等覺真實理趣,說有究竟大般涅槃。
云何為十?一者、諸佛如來究竟斷盡諸煩惱障、所知障故,名為涅槃。
二者、諸佛如來善能解了有情無性及法無性故,名為涅槃。三者、能轉身依及法依故,名為涅槃。
四者、於諸有情任運休息化因緣故,名為涅槃。五者、證得真實無差別相平等法身故,名為涅槃。
六者、了知生死及以涅槃無二性故,名為涅槃。七者、於一切法了其根本,證清淨故,名為涅槃。
八者、於一切法無生無滅善修行故,名為涅槃。九者、真如法界實際平等,得正智故,名為涅槃。
十者、於諸法性及涅槃性,得無差別故,名為涅槃。是謂十法說有涅槃。
「復次,善男子!菩薩摩訶薩如是應知,復有十法,能解如來、應、正等覺真實理趣,說有究竟大般涅槃。
云何為十?一者、一切煩惱以樂欲為本,從樂欲生;
諸佛世尊斷樂欲故,名為涅槃。二者、以諸如來斷諸樂欲,不取一法,以不取故,無去無來,無所取故,名為涅槃。
三者、以無去來及無所取,是則法身不生不滅,無生滅故,名為涅槃。四者、此無生滅非言所宣,言語斷故,名為涅槃。
五者、無有我人,惟法生滅,得轉依故,名為涅槃。六者、煩惱隨惑,皆是客塵,法性是主,無來無去,佛了知故,名為涅槃。
七
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T16, no. 665
- 藏经版页
- 0407a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Suvarṇaprabhāsa/《金光明经》译本与合部见证组:DILA 将三经互列并登记同一 Suvarṇaprabhāsa;T0663、T0665 是译本,T0664 题记和目录明载隋宝贵“合/Compilation”。平台共享规范作品,但把 T0664 保留为合部编纂见证。