金光明最勝王經卷 1 · 大正藏 0406c

「善哉大童子，此眾中吉祥；「善shàn哉zāi大dà童tóng子zǐ，此cǐ眾zhòng中zhōng吉jí祥xiáng；善巧方便心，得佛無上記。善shàn巧qiǎo方fāng便biàn心xīn，得dé佛fó無wú上shàng記jì。

如來大威德，能救護世間；如rú來lái大dà威wēi德dé，能néng救jiù護hù世shì間jiān；仁可至心聽，我今次第說。仁rén可kě至zhì心xīn聽tīng，我wǒ今jīn次cì第dì說shuō。

諸佛境難思，世間無與等；諸zhū佛fó境jìng難nán思sī，世shì間jiān無wú與yǔ等děng；法身性常住，修行無差別。法fǎ身shēn性xìng常cháng住zhù，修xiū行xíng無wú差chà別bié。

諸佛體皆同，所說法亦爾；諸zhū佛fó體tǐ皆jiē同tóng，所suǒ說shuō法fǎ亦yì爾ěr；諸佛無作者，亦復本無生。諸zhū佛fó無wú作zuò者zhě，亦yì復fù本běn無wú生shēng。

世尊金剛體，權現於化身；世shì尊zūn金jīn剛gāng體tǐ，權quán現xiàn於wū化huà身shēn；是故佛舍利，無如芥子許。是shì故gù佛fó舍shè利lì，無wú如rú芥jiè子zǐ許xū。

佛非血肉身，云何有舍利？佛fó非fēi血xuè肉ròu身shēn，云yún何hé有yǒu舍shè利lì？方便留身骨，為益諸眾生。方fāng便biàn留liú身shēn骨gǔ，為wéi益yì諸zhū眾zhòng生shēng。

法身是正覺，法界即如來；法fǎ身shēn是shì正zhèng覺jué，法fǎ界jiè即jí如rú來lái；此是佛真身，亦說如是法。」此cǐ是shì佛fó真zhēn身shēn，亦yì說shuō如rú是shì法fǎ。」

爾時，會中三萬二千天子，聞說如來壽命長爾ěr時shí，會huì中zhōng三sān萬wàn二èr千qiān天tiān子zǐ，聞wén說shuō如rú來lái壽shòu命mìng長cháng遠，皆發阿耨多羅三藐三菩提心，歡喜踊躍，遠yuǎn，皆jiē發fā阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí心xīn，歡huān喜xǐ踊yǒng躍yuè，得未曾有。異口同音，而說頌曰：得dé未wèi曾céng有yǒu。異yì口kǒu同tóng音yīn，而ér說shuō頌sòng曰yuē：「佛不般涅槃，正法亦不滅；「佛fó不bù般bān涅niè槃pán，正zhèng法fǎ亦yì不bù滅miè；

為利眾生故，示現有滅盡。為wéi利lì眾zhòng生shēng故gù，示shì現xiàn有yǒu滅miè盡jìn。世尊不思議，妙體無異相；世shì尊zūn不bù思sī議yì，妙miào體tǐ無wú異yì相xiāng；

為利眾生故，現種種莊嚴。」為wéi利lì眾zhòng生shēng故gù，現xiàn種zhǒng種zhǒng莊zhuāng嚴yán。」爾時，妙幢菩薩親於佛前，及四如來并二大爾ěr時shí，妙miào幢zhuàng菩pú薩sà親qīn於wū佛fó前qián，及jí四sì如rú來lái并bìng二èr大dà士諸天子所，聞說釋迦牟尼如來壽量事士shì諸zhū天tiān子zǐ所suǒ，聞wén說shuō釋shì迦jiā牟mù尼ní如rú來lái壽shòu量liáng事shì已，復從座起，合掌恭敬白佛言：「世尊！若實已yǐ，復fù從cóng座zuò起qǐ，合hé掌zhǎng恭gōng敬jìng白bái佛fó言yán：「世shì尊zūn！

若ruò實shí如是，諸佛如來不般涅槃，無舍利者，云如rú是shì，諸zhū佛fó如rú來lái不bù般bān涅niè槃pán，無wú舍shè利lì者zhě，云yún何經中說有涅槃及佛舍利，令諸人天恭何hé經jīng中zhōng說shuō有yǒu涅niè槃pán及jí佛fó舍shè利lì，令lìng諸zhū人rén天tiān恭gōng敬供養？過去諸佛現有身骨流布於世，人敬jìng供gòng養yǎng？過guò去qù諸zhū佛fó現xiàn有yǒu身shēn骨gǔ流liú布bù於wū世shì，人rén天供養得福無邊？今復言無，致生疑惑。天tiān供gòng養yǎng得dé福fú無wú邊biān？

今jīn復fù言yán無wú，致zhì生shēng疑yí惑huò。惟願世尊哀愍我等，廣為分別！」惟wéi願yuàn世shì尊zūn哀āi愍mǐn我wǒ等děng，廣guǎng為wéi分fēn別bié！」