佛說伅真陀羅所問如來三昧經卷 3 · 大正藏 0365c

行，菩薩作是行者無所希望。「寂行、肅行、於行xíng，菩pú薩sà作zuò是shì行xíng者zhě無wú所suǒ希xī望wàng。「寂jì行xíng、肅sù行xíng、於wū名色無所著行，菩薩其作是行無有罪。菩薩名míng色sè無wú所suǒ著zhù行xíng，菩pú薩sà其qí作zuò是shì行xíng無wú有yǒu罪zuì。

菩pú薩sà所作如是行，為諸天所歎。「所語柔軟行、如所suǒ作zuò如rú是shì行xíng，為wéi諸zhū天tiān所suǒ歎tàn。「所suǒ語yǔ柔róu軟ruǎn行xíng、如rú平等行、捨邪道行，菩薩之所行。以慧為本平píng等děng行xíng、捨shě邪xié道dào行heng，菩pú薩sà之zhī所suǒ行xíng。

以yǐ慧huì為wéi本běn行、勇猛行、動眾魔行、會當坐佛樹無有異行xíng、勇yǒng猛měng行xíng、動dòng眾zhòng魔mó行xíng、會huì當dāng坐zuò佛fó樹shù無wú有yǒu異yì行，得陀隣尼行者，菩薩在所作而不厭行。「山行xíng，得dé陀tuó隣lín尼ní行xíng者zhě，菩pú薩sà在zài所suǒ作zuò而ér不bù厭yàn行xíng。「山shān間行、能忍行、常愛樂欲作沙門行，菩薩所行。間jiàn行xíng、能néng忍rěn行xíng、常cháng愛ài樂lè欲yù作zuò沙shā門mén行xíng，菩pú薩sà所suǒ行xíng。

如所因欲脫行而心行、於一切而尊行、菩薩如rú所suǒ因yīn欲yù脫tuō行xíng而ér心xīn行xíng、於wū一yī切qiè而ér尊zūn行xíng、菩pú薩sà所緣所而不失辯行、漚和拘舍羅行、於禪旬所suǒ緣yuán所suǒ而ér不bù失shī辯biàn行xíng、漚ōu和hé拘jū舍shè羅luó行xíng、於wū禪shàn旬xún而不希望行、其作菩薩無所法行、於俗行、非而ér不bù希xī望wàng行xíng、其qí作zuò菩pú薩sà無wú所suǒ法fǎ行xíng、於wū俗sú行xíng、非fēi俗行、欲色無色行，菩薩作是行無所畏，一切俗sú行xíng、欲yù色sè無wú色sè行xíng，菩pú薩sà作zuò是shì行xíng無wú所suǒ畏wèi，一yī切qiè無所不行，盡知一切人行。「菩薩所行譬若如無wú所suǒ不bù行xíng，盡jìn知zhī一yī切qiè人rén行xíng。

「菩pú薩sà所suǒ行xíng譬pì若ruò如rú天，無所不覆。」佛說菩薩行時，五百菩薩天tiān，無wú所suǒ不bù覆fù。」佛fó說shuō菩pú薩sà行xíng時shí，五wǔ百bǎi菩pú薩sà皆得無所從生法樂忍。於眾會八千人皆皆jiē得dé無wú所suǒ從cóng生shēng法fǎ樂lè忍rěn。

於wū眾zhòng會huì八bā千qiān人rén皆jiē發阿耨多羅三耶三菩心，悉對佛言：「吾等悉發fā阿ā耨nòu多duō羅luó三sān耶yē三sān菩pú心xīn，悉xī對duì佛fó言yán：「吾wú等děng悉xī當奉行菩薩行，如所行。」佛作瑞應，欲令伅真當dāng奉fèng行xíng菩pú薩sà行xíng，如rú所suǒ行xíng。」佛fó作zuò瑞ruì應yīng，欲yù令lìng伅dùn真zhēn陀羅還歸其處。時伅真陀羅宮室眷屬遶佛陀tuó羅luó還huán歸guī其qí處chǔ。

時shí伅dùn真zhēn陀tuó羅luó宮gōng室shì眷juàn屬shǔ遶rào佛fó三匝，前長跪而辭，放身光明，皆作伎樂，鼓於三sān匝zā，前qián長cháng跪guì而ér辭cí，放fàng身shēn光guāng明míng，皆jiē作zuò伎jì樂lè，鼓gǔ於wū琴瑟，地六反為震動而雨天華，便還處所琴qín瑟sè，地dì六liù反fǎn為wéi震zhèn動dòng而ér雨yǔ天tiān華huá，便biàn還huán處chǔ所suǒ歸其宮室。釋提桓因白佛言：「今伅真陀羅歸guī其qí宮gōng室shì。釋shì提tí桓huán因yīn白bái佛fó言yán：「今jīn伅dùn真zhēn陀tuó羅luó供養佛、及法、比丘僧、諸菩薩，其功德已出我供gòng養yǎng佛fó、及jí法fǎ、比bǐ丘qiū僧sēng、諸zhū菩pú薩sà，其qí功gōng德dé已yǐ出chū我wǒ上。」佛語釋提桓因：「不獨過若上，其德已過上shàng。」

佛fó語yǔ釋shì提tí桓huán因yīn：「不bù獨dú過guò若ruò上shàng，其qí德dé已yǐ過guò三千大千剎土諸釋梵四天王、諸聲聞、辟支佛三sān千qiān大dà千qiān剎chà土tǔ諸zhū釋shì梵fàn四sì天tiān王wáng、諸zhū聲shēng聞wén、辟pì支zhī佛fó上。所以過者何？菩薩一發心過諸聲聞、辟上shàng。所suǒ以yǐ過guò者zhě何hé？

菩pú薩sà一yī發fā心xīn過guò諸zhū聲shēng聞wén、辟pì支佛、一切人，當因其法得度脫故。「菩薩勝於支zhī佛fó、一yī切qiè人rén，當dāng因yīn其qí法fǎ得dé度dù脫tuō故gù。「菩pú薩sà勝shèng於wū一切，莫能有勝於佛者，故知無能勝菩薩者。一yī切qiè，莫mò能néng有yǒu勝shèng於wū佛fó者zhě，故gù知zhī無wú能néng勝shèng菩pú薩sà者zhě。

所以者何？佛因菩薩心而自致成，諸聲聞悉所suǒ以yǐ者zhě何hé？佛fó因yīn菩pú薩sà心xīn而ér自zì致zhì成chéng，諸zhū聲shēng聞wén悉xī因佛法而得成。」佛說是語，釋提桓因則自因yīn佛fó法fǎ而ér得dé成chéng。」

佛fó說shuō是shì語yǔ，釋shì提tí桓huán因yīn則zé自zì泣淚出，白佛：「今我有損，本不發菩薩心。」時泣qì淚lèi出chū，白bái佛fó：「今jīn我wǒ有yǒu損sǔn，本běn不bù發fā菩pú薩sà心xīn。」時shí