佛說伅真陀羅所問如來三昧經卷 3 · 大正藏 0361a

優鉢華。今自歸明若如月。「其歡者莫若如優yōu鉢bō華huá。今jīn自zì歸guī明míng若ruò如rú月yuè。

「其qí歡huān者zhě莫mò若ruò如rú見佛，佛為一切莫不斷其罪，所語其聞者見jiàn佛fó，佛fó為wéi一yī切qiè莫mò不bù斷duàn其qí罪zuì，所suǒ語yǔ其qí聞wén者zhě莫不歡悅，常愛樂於廬野，以眾寶而合成，莫mò不bù歡huān悅yuè，常cháng愛ài樂lè於wū廬lú野yě，以yǐ眾zhòng寶bǎo而ér合hé成chéng，悉覽持法寶藏。今自歸無所不度者。「若度悉xī覽lǎn持chí法fǎ寶bǎo藏cáng。今jīn自zì歸guī無wú所suǒ不bù度dù者zhě。

「若ruò度dù水以到岸，却外道、伏諸邪，其淨於蓮華，以水shuǐ以yǐ到dào岸àn，却què外wài道dào、伏fú諸zhū邪xié，其qí淨jìng於wū蓮lián華huá，以yǐ空率化、以諦教道。今自歸歡喜者。「度四空kōng率lǜ化huà、以yǐ諦dì教jiào道dào。今jīn自zì歸guī歡huān喜xǐ者zhě。

「度dù四sì竇，已四諦而率人，於世間行與人眼，足下竇dòu，已yǐ四sì諦dì而ér率lǜ人rén，於wū世shì間jiān行xíng與yǔ人rén眼yǎn，足zú下xià輪有千好。今自歸音安好。「其身過於人，輪lún有yǒu千qiān好hǎo。今jīn自zì歸guī音yīn安ān好hǎo。

「其qí身shēn過guò於wū人rén，為一切而說之。其有力無與佛等。今自歸為wéi一yī切qiè而ér說shuō之zhī。其qí有yǒu力lì無wú與yǔ佛fó等děng。

今jīn自zì歸guī十種力。「而斷欲，有所得而不喜、無所得不十shí種zhǒng力lì。「而ér斷duàn欲yù，有yǒu所suǒ得dé而ér不bù喜xǐ、無wú所suǒ得dé不bù已憂。於世間開盲者如冥中然燈火。「已伏已yǐ憂yōu。

於wū世shì間jiān開kāi盲máng者zhě如rú冥míng中zhōng然rán燈dēng火huǒ。「已yǐ伏fú心致十種力而施與，自娛樂身已伏寂而度。心xīn致zhì十shí種zhǒng力lì而ér施shī與yǔ，自zì娛yú樂lè身shēn已yǐ伏fú寂jì而ér度dù。

今自歸而無何。「其相者而甚尊，在於一切今jīn自zì歸guī而ér無wú何hé。「其qí相xiāng者zhě而ér甚shèn尊zūn，在zài於wū一yī切qiè為之上，為一切示現，莫不得其本。其忍及為wéi之zhī上shàng，為wéi一yī切qiè示shì現xiàn，莫mò不bù得dé其qí本běn。

其qí忍rěn及jí慈已自娛樂。今自歸為尊所敬。「若船師無慈cí已yǐ自zì娛yú樂lè。今jīn自zì歸guī為wéi尊zūn所suǒ敬jìng。

「若ruò船chuán師shī無wú所不度，佛者是即尊。燒三毒、壞絕眾冥，一所suǒ不bù度dù，佛fó者zhě是shì即jí尊zūn。燒shāo三sān毒dú、壞huài絕jué眾zhòng冥míng，一yī切愚闇皆蒙其恩莫不來供。今自歸寂諸惡切qiè愚yú闇àn皆jiē蒙méng其qí恩ēn莫mò不bù來lái供gòng。

今jīn自zì歸guī寂jì諸zhū惡è已盡。「光而七尺，色若如金，其音甚大，聲而已yǐ盡jìn。「光guāng而ér七qī尺chǐ，色sè若ruò如rú金jīn，其qí音yīn甚shèn大dà，聲shēng而ér清淨，於人之上是則為尊。今自歸為一切而清qīng淨jìng，於wū人rén之zhī上shàng是shì則zé為wéi尊zūn。

今jīn自zì歸guī為wéi一yī切qiè而ér作本者。「貢高諸冥已悉除去，度於一切，自守作zuò本běn者zhě。「貢gòng高gāo諸zhū冥míng已yǐ悉xī除chú去qù，度dù於wū一yī切qiè，自zì守shǒu如道，為眾作導，所語悉諦而無有異。今自歸如rú道dào，為wéi眾zhòng作zuò導dǎo，所suǒ語yǔ悉xī諦dì而ér無wú有yǒu異yì。

今jīn自zì歸guī於冥而作明。「其祠祀而甚大，故名字而悉於wū冥míng而ér作zuò明míng。「其qí祠cí祀sì而ér甚shèn大dà，故gù名míng字zì而ér悉xī聞其法。說如所言，其所聞莫不遍。今自歸歡聞wén其qí法fǎ。

說shuō如rú所suǒ言yán，其qí所suǒ聞wén莫mò不bù遍biàn。今jīn自zì歸guī歡huān喜。「大已住其處，降伏貢高自用者，於一喜xǐ。

「大dà已yǐ住zhù其qí處chǔ，降xiáng伏fú貢gòng高gāo自zì用yòng者zhě，於wū一yī切而無所著，故知而極尊。今自歸脫人之欲切qiè而ér無wú所suǒ著zhù，故gù知zhī而ér極jí尊zūn。今jīn自zì歸guī脫tuō人rén之zhī欲yù者。「其聲甚好，音聞梵天。悉知罪福，去人之者zhě。

「其qí聲shēng甚shèn好hǎo，音yīn聞wén梵fàn天tiān。悉xī知zhī罪zuì福fú，去qù人rén之zhī垢。曉知五陰，所作得重莫能等者。今自歸去垢gòu。

曉xiǎo知zhī五wǔ陰yīn，所suǒ作zuò得dé重zhòng莫mò能néng等děng者zhě。今jīn自zì歸guī去qù諸穢垢。「其心悉等，將護一切，已率其意，其知諸zhū穢huì垢gòu。

「其qí心xīn悉xī等děng，將jiāng護hù一yī切qiè，已yǐ率lǜ其qí意yì，其qí知zhī無所不曉。已住於道，所作悉正、所教皆諦，莫無wú所suǒ不bù曉xiǎo。已yǐ住zhù於wū道dào，所suǒ作zuò悉xī正zhèng、所suǒ教jiào皆jiē諦dì，莫mò不得脫。今自歸所知而時。「為人示導。其德不bù得dé脫tuō。

今jīn自zì歸guī所suǒ知zhī而ér時shí。「為wéi人rén示shì導dǎo。

其qí德dé