佛說伅真陀羅所問如來三昧經卷 3 · 大正藏 0362b

已盡，但住於天及人，已住於佛道。今已具法已yǐ盡jìn，但dàn住zhù於wū天tiān及jí人rén，已yǐ住zhù於wū佛fó道dào。今jīn已yǐ具jù法fǎ藏、已住其慧地、已治於功德、已現於諦道、藏cáng、已yǐ住zhù其qí慧huì地dì、已yǐ治zhì於wū功gōng德dé、已yǐ現xiàn於wū諦dì道dào、已說漚惒拘舍羅、已造菩薩心，開決眾法說已yǐ說shuō漚ōu惒hè拘jū舍shè羅luó、已yǐ造zào菩pú薩sà心xīn，開kāi決jué眾zhòng法fǎ說shuō所說而得、依歡喜而聞法。」時眾會及諸菩薩各所suǒ說shuō而ér得dé、依yī歡huān喜xǐ而ér聞wén法fǎ。」

時shí眾zhòng會huì及jí諸zhū菩pú薩sà各gè各有念：「伅真陀羅能至久如而成佛，號字云各gè有yǒu念niàn：「伅dùn真zhēn陀tuó羅luó能néng至zhì久jiǔ如rú而ér成chéng佛fó，號hào字zì云yún何？及其剎土有眾菩薩及其所有？」佛應時悉何hé？及jí其qí剎chà土tǔ有yǒu眾zhòng菩pú薩sà及jí其qí所suǒ有yǒu？」

佛fó應yīng時shí悉xī知諸菩薩所念，便呼阿難，謂：「伅真陀羅王却知zhī諸zhū菩pú薩sà所suǒ念niàn，便biàn呼hū阿ā難nán，謂wèi：「伅dùn真zhēn陀tuó羅luó王wáng却què後七萬四千八百劫當為佛，號字群那羅耶後hòu七qī萬wàn四sì千qiān八bā百bǎi劫jié當dāng為wéi佛fó，號hào字zì群qún那nà羅luó耶yē波披沙，其剎土名栴陀惟摩羅，其劫名羅陀那三披。其地平等，悉白波bō披pī沙shā，其qí剎chà土tǔ名míng栴zhān陀tuó惟wéi摩mó羅luó，其qí劫jié名míng羅luó陀tuó那nà三sān披pī。其qí地dì平píng等děng，悉xī白bái琉璃；其地之明，譬若如日；其地甚淨，無有塵琉liú璃lí；

其qí地dì之zhī明míng，譬pì若ruò如rú日rì；其qí地dì甚shèn淨jìng，無wú有yǒu塵chén垢。在於虛空而有交露之帳，皆悉眾寶，諸菩垢gòu。

在zài於wū虛xū空kōng而ér有yǒu交jiāo露lù之zhī帳zhàng，皆jiē悉xī眾zhòng寶bǎo，諸zhū菩pú薩悉坐其中。所行徑處，諸菩薩各見佛，見已薩sà悉xī坐zuò其qí中zhōng。所suǒ行xíng徑jìng處chǔ，諸zhū菩pú薩sà各gè見jiàn佛fó，見jiàn已yǐ便念：『我之所見若如是。』化諸菩薩所疑，所見便biàn念niàn：『我wǒ之zhī所suǒ見jiàn若ruò如rú是shì。』

化huà諸zhū菩pú薩sà所suǒ疑yí，所suǒ見jiàn佛則當開解其疑，皆當得無所從生法樂忍。佛fó則zé當dāng開kāi解jiě其qí疑yí，皆jiē當dāng得dé無wú所suǒ從cóng生shēng法fǎ樂lè忍rěn。「爾時，剎土無有城郭、丘聚、縣邑、王者之土，一切「爾ěr時shí，剎chà土tǔ無wú有yǒu城chéng郭guō、丘qiū聚jù、縣xiàn邑yì、王wáng者zhě之zhī土tǔ，一yī切qiè人皆在交露帳中，不見母人、亦不聞母人，其人rén皆jiē在zài交jiāo露lù帳zhàng中zhōng，不bù見jiàn母mǔ人rén、亦yì不bù聞wén母mǔ人rén，其qí往生者皆悉而化在蓮華師子之座。眾菩薩往wǎng生shēng者zhě皆jiē悉xī而ér化huà在zài蓮lián華huá師shī子zǐ之zhī座zuò。

眾zhòng菩pú薩sà以禪為樂、以法歡喜為食。亦無異道，不聞異以yǐ禪shàn為wéi樂lè、以yǐ法fǎ歡huān喜xǐ為wéi食shí。亦yì無wú異yì道dào，不bù聞wén異yì道一切，但有眾菩薩悉摩訶衍。無有邪道、不道dào一yī切qiè，但dàn有yǒu眾zhòng菩pú薩sà悉xī摩mó訶hē衍yǎn。

無wú有yǒu邪xié道dào、不bù信佛者，亦無眾魔、亦無魔民。亦無求者、亦無信xìn佛fó者zhě，亦yì無wú眾zhòng魔mó、亦yì無wú魔mó民mín。亦yì無wú求qiú者zhě、亦yì無wú苦者，以好之藏、以空印而封。彼聞諸天及苦kǔ者zhě，以yǐ好hǎo之zhī藏cáng、以yǐ空kōng印yìn而ér封fēng。

彼bǐ聞wén諸zhū天tiān及jí人等無異，但有名字。「其佛壽十小劫，當以無人rén等děng無wú異yì，但dàn有yǒu名míng字zì。「其qí佛fó壽shòu十shí小xiǎo劫jié，當dāng以yǐ無wú央數眾菩薩以為僧，悉當得不可議惟務。是央yāng數shù眾zhòng菩pú薩sà以yǐ為wéi僧sēng，悉xī當dāng得dé不bù可kě議yì惟wéi務wù。

是shì佛欲般泥洹時，先當授菩薩決。其菩薩名曰佛fó欲yù般bān泥ní洹huán時shí，先xiān當dāng授shòu菩pú薩sà決jué。其qí菩pú薩sà名míng曰yuē漚多惟授，後當作佛，號字摩訶惟授，是漚ōu多duō惟wéi授shòu，後hòu當dāng作zuò佛fó，號hào字zì摩mó訶hē惟wéi授shòu，是shì劫羅陀羅三披——於佛、於法、於僧無有盡時，劫jié羅luó陀tuó羅luó三sān披pī——於wū佛fó、於wū法fǎ、於wū僧sēng無wú有yǒu盡jìn時shí，故名曰羅陀那三披。」伅真陀羅於佛前受決，故gù名míng曰yuē羅luó陀tuó那nà三sān披pī。」

伅dùn真zhēn陀tuó羅luó於wū佛fó前qián受shòu決jué，即時歡喜踊躍，飛上去地百四十丈而住——欲即jí時shí歡huān喜xǐ踊yǒng躍yuè，飛fēi上shàng去qù地dì百bǎi四sì十shí丈zhàng而ér住zhù——欲yù