佛說伅真陀羅所問如來三昧經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0365a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 1631 稳定行段
- 责任者
- 後漢 · 支婁迦讖譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读佛說伅真陀羅所問如來三昧經大正藏 T15, no. 624後漢 · 支婁迦讖譯
- 汉文完整原文 · 行段试行大樹緊那羅王所問經大正藏 T15, no. 625姚秦 · 鳩摩羅什譯
卷目录 · 3 卷卷 3 · 大正藏 0365a
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我的选文則不為勞;聞無央數佛智,欲悉具足,其心不恐,是則不難;
聞無央數功德而成一相,其心不恐,續作功德不以為難,是為四事知菩薩而不為勤勞。「復有四事知而計勤勞。
何謂四事?中間中間愛樂聲聞之事而往附覲;
中間中間樂辟支佛法而往親近;諸法欲盡時而不用意,亦無有護;
亦不教人發菩薩心。是為四事知菩薩而計勤勞。
「復有四事不可計有勞。何謂四事?
不於羅漢、辟支佛法而自娛樂;聽亡身命不離其法;
若聞有好人可發菩薩心,故往教不避大遠。是為四事知菩薩而不為勞。
「復有四事可知有勞。何謂四事?
若沙門、婆羅門、貧窮乞丐者,如有所求輒瞋怒向之;但憂食飲臥起得安,而不念餘人;
不念學問;我當多知,時時所聞慧急去而不欲教人向。
是為四事知菩薩而計有勞。「復有四事知而不計勞。
何謂四事?其乞丐者有所求則而施與,視之如迦羅蜜,其心柔軟,好顏向一切;
不自念身安,但欲安他人;於學不以厭足;
如所聞教化一切人,無所希望。是為四事知菩薩不計有勞。
「復有四事菩薩計而有勞。何謂四事?
不求波羅蜜道;不以四事而有所施;
於一切人不精進而欲教其趣;可所聞念已為足,不念菩薩道。
是為四事知計有勞。「復有四事可知菩薩不計有勞。
何謂四事?若身被火不已為劇,求諸波羅蜜亦如是不以懈怠;
以四事施與常以備足,不逆求者;以精進欲於人歡喜;
欲具諸功德,知而不厭。是為四事菩薩知不計勞。」
佛謂阿闍貰:「聞菩薩而不計勞?」
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T15, no. 624
- 藏经版页
- 0365a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Drumakinnararājaparipṛcchā/《大树紧那罗王所问经》汉译组:DILA 佛经目录规范资料库将这些经号互列为相关经典;平台结合题名、译者、目录互列和文本范围,登记为同一规范作品的汉文表达,并保留各自正文与稳定锚点。