月此餘四日，宿有善行，初日、後日發心念言：月此餘四日，宿有善行，初日、後日發心念言：「吾在園觀亦在天上。」其行惡者謂：「在泥犁世「吾在園觀亦在天上。」其行惡者謂：「在泥犁世間之獄。」至三日中，即愁不樂，到四日時，母腹間之獄。」
至三日中，即愁不樂，到四日時，母腹風起，或上或下，轉其兒身，而令倒懸，頭向產風起，或上或下，轉其兒身，而令倒懸，頭向產門。其有德者，時心念言：「我投浴池，水中遊戲，門。其有德者，時心念言：「我投浴池，水中遊戲，如墮高床華香之處也！」其無福者，自發念言：如墮高床華香之處也！」
其無福者，自發念言：「吾從山墮，投於樹岸、溝坑、溷中，或如地獄、羅「吾從山墮，投於樹岸、溝坑、溷中，或如地獄、羅網、蕀上、曠野、石㵎、劍戟之中！」愁憂不樂。善網、蕀上、曠野、石㵎、劍戟之中！」愁憂不樂。
善惡之報，不同若此。於是頌曰：惡之報，不同若此。於是頌曰：如投燒熱火，亂煙來圍繞，如投燒熱火，亂煙來圍繞，放逸果所致，處形若沸湯。放逸果所致，處形若沸湯。
苦樂之所由，皆因罪福成，苦樂之所由，皆因罪福成，在在生所作，受身各如是。在在生所作，受身各如是。其小兒身既當向產，又墮地時外風所吹，其小兒身既當向產，又墮地時外風所吹，女人手觸煖水洗之，逼迫毒痛猶如瘡病女人手觸煖水洗之，逼迫毒痛猶如瘡病也。以是苦惱恐畏死亡，便有癡惑是故迷憒，也。
以是苦惱恐畏死亡，便有癡惑是故迷憒，不識本來去至何所也。適生在地，血纏臭不識本來去至何所也。適生在地，血纏臭處，鬼魅來繞，姦邪所中，飛屍所觸，蠱道、癲處，鬼魅來繞，姦邪所中，飛屍所觸，蠱道、癲鬼，各伺犯之。如四交道墮一叚肉，烏鵄、雕狼鬼，各伺犯之。
如四交道墮一叚肉，烏鵄、雕狼各來諍之，諸邪魅鬼欲得兒便，周匝圍遶亦各來諍之，諸邪魅鬼欲得兒便，周匝圍遶亦復如是。宿行善者邪不得便，設宿行惡眾復如是。宿行善者邪不得便，設宿行惡眾邪即著。兒初生時因母乳活，稍稍長大因食邪即著。
兒初生時因母乳活，稍稍長大因食得立。於是頌曰：得立。於是頌曰：在於胞胎時，遭若干苦惱，在於胞胎時，遭若干苦惱，既生得為人，其痛有百千。既生得為人，其痛有百千。
諸根已成就，因出危脆身，諸根已成就，因出危脆身，有生必老死，是為最不真。有生必老死，是為最不真。兒已長大揣哺養身，適得穀氣其體即時，生兒已長大揣哺養身，適得穀氣其體即時，生八十種蟲。兩種在髮根：一名舌舐，二名重八十種蟲。
兩種在髮根：一名舌舐，二名重
下页续读