修行道地經卷 1 · 大正藏 0186c

罪若微者，周匝四面有熱風起，身體欝蒸自罪zuì若ruò微wēi者zhě，周zhōu匝zā四sì面miàn有yǒu熱rè風fēng起qǐ，身shēn體tǐ欝yù蒸zhēng自zì然飢渴，遙見人來皆持刀杖、矛戟、弓箭而圍然rán飢jī渴kě，遙yáo見jiàn人rén來lái皆jiē持chí刀dāo杖zhàng、矛máo戟jǐ、弓gōng箭jiàn而ér圍wéi遶之，望見大城意欲入中；適發此心，即失遶rào之zhī，望wàng見jiàn大dài城chéng意yì欲yù入rù中zhōng；適shì發fā此cǐ心xīn，即jí失shī中止所受五陰。生於薜荔，其見如是變，當知中zhōng止zhǐ所suǒ受shòu五wǔ陰yīn。

生shēng於wū薜bì荔lì，其qí見jiàn如rú是shì變biàn，當dāng知zhī墮餓鬼中。於是頌曰：墮duò餓è鬼guǐ中zhōng。於yú是shì頌sòng曰yuē：剛弊喜譖人，遠戒不順法，剛gāng弊bì喜xǐ譖zèn人rén，遠yuǎn戒jiè不bù順shùn法fǎ，犯禁穢濁事，貪𮩚而獨食；犯fàn禁jìn穢huì濁zhuó事shì，貪tān𮩚而ér獨dú食shí；

墮於膿血處，飢餓煩惱極，墮duò於wū膿nóng血xuè處chǔ，飢jī餓è煩fán惱nǎo極jí，當知此輩人，定入為餓鬼。當dāng知zhī此cǐ輩bèi人rén，定dìng入rù為wéi餓è鬼guǐ。清修德善，涼風四來其風甚香，若干種熏雨清qīng修xiū德dé善shàn，涼liáng風fēng四sì來lái其qí風fēng甚shèn香xiāng，若ruò干gān種zhǒng熏xūn雨yǔ其身上，諸妓樂音相和而鳴，瞻視園觀、樹木、其qí身shēn上shàng，諸zhū妓jì樂lè音yīn相xiāng和hé而ér鳴míng，瞻zhān視shì園yuán觀guān、樹shù木mù、花果，而悉茂盛；發意欲往，即時便失，中止五花huā果guǒ，而ér悉xī茂mào盛shèng；

發fā意yì欲yù往wǎng，即jí時shí便biàn失shī，中zhōng止zhǐ五wǔ陰，精神自然上忉利天。於是頌曰：陰yīn，精jīng神shén自zì然rán上shàng忉dāo利lì天tiān。於yú是shì頌sòng曰yuē：習法歸聖道，種福業生天，習xí法fǎ歸guī聖shèng道dào，種zhǒng福fú業yè生shēng天tiān，妓樂以自娛，遊諸花樹間，妓jì樂lè以yǐ自zì娛yú，遊yóu諸zhū花huā樹shù間jiàn，美豓玉女眾，端正光從容，美měi豓yàn玉yù女nǚ眾zhòng，端duān正zhèng光guāng從cóng容róng，常觀心欣悅，居止太山頂。常cháng觀guān心xīn欣xīn悅yuè，居jū止zhǐ太tài山shān頂dǐng。

行不淳一，或善或惡，當至人道。父母合會，精行xíng不bù淳chún一yī，或huò善shàn或huò惡è，當dāng至zhì人rén道dào。父fù母mǔ合hé會huì，精jīng不失時，子應來生。父母德想而俱同時等，不bù失shī時shí，子zǐ應yīng來lái生shēng。

父fù母mǔ德dé想xiǎng而ér俱jù同tóng時shí等děng，其母胎通無所拘礙，心懷喜躍而無邪念，則其qí母mǔ胎tāi通tōng無wú所suǒ拘jū礙ài，心xīn懷huái喜xǐ躍yuè而ér無wú邪xié念niàn，則zé為柔軟而不𢤱悷，無有疾疹堪任受子；不為wéi柔róu軟ruǎn而ér不bù𢤱悷lì，無wú有yǒu疾jí疹zhěn堪kān任rèn受shòu子zǐ；不bù為輕慢亦無反行，順其正法不受濁污，即捐為wéi輕qīng慢màn亦yì無wú反fǎn行xíng，順shùn其qí正zhèng法fǎ不bù受shòu濁zhuó污wū，即jí捐juān一切瑕穢之塵。其精不清亦不為濁，中適不一yī切qiè瑕xiá穢huì之zhī塵chén。

其qí精jīng不bù清qīng亦yì不bù為wéi濁zhuó，中zhōng適shì不bù強，亦不腐敗，亦不赤黑，不為風寒眾毒雜錯，強qiáng，亦yì不bù腐fǔ敗bài，亦yì不bù赤chì黑hēi，不bù為wéi風fēng寒hán眾zhòng毒dú雜zá錯cuò，