日，以此日來者皆為不祥，醫即不喜，以觝星日，以此日來者皆為不祥，醫即不喜，以觝星宿，失於良時，神仙先聖所禁之日。醫心念言：宿，失於良時，神仙先聖所禁之日。醫心念言：「雖值此怪星宿吉凶，或可治療。所以者何？雖「雖值此怪星宿吉凶，或可治療。
所以者何？雖有病者方便消息，本命未盡想當除愈，若對有病者方便消息，本命未盡想當除愈，若對至者不能令差。以是言之，不必在善日星宿至者不能令差。
以是言之，不必在善日星宿吉凶，是故慧人，不從曆日而求良時。神仙常吉凶，是故慧人，不從曆日而求良時。神仙常言：『當求方便。』或風寒病，命未盡者，儻有橫死，言：『當求方便。』
或風寒病，命未盡者，儻有橫死，是者可治。設命應盡，無如之何；雖爾，往而治是者可治。設命應盡，無如之何；
雖爾，往而治之，猶勝不行。」醫念此已，即起欲去。於是頌曰：之，猶勝不行。」醫念此已，即起欲去。
於是頌曰：譬如有二人，俱發行入海，譬如有二人，俱發行入海，或有到彼岸，或而中斷絕。或有到彼岸，或而中斷絕。墮于疾病海，其譬亦如是，墮于疾病海，其譬亦如是，儻時從病差，而有更死者。儻時從病差，而有更死者。
於是其醫，已到病家，則有惡怪，便聞𣧑聲，亡於是其醫，已到病家，則有惡怪，便聞𣧑聲，亡失、焚燒、破壞、斷截、剝撥、掣出、恐殺、曳去、發行、失、焚燒、破壞、斷截、剝撥、掣出、恐殺、曳去、發行、拘閉，當以占之，不可復療，以為死已。南方狐拘閉，當以占之，不可復療，以為死已。南方狐鳴，或聞烏梟聲，或見小兒以土相坌，而復裸鳴，或聞烏梟聲，或見小兒以土相坌，而復裸立相挽頭髮，破甖瓶盆及諸器物；見此變立相挽頭髮，破甖瓶盆及諸器物；
見此變已，前省病人，困劣著床。於是頌曰：已，前省病人，困劣著床。於是頌曰：醫則占視病者相，驚怖惶惶而不安，醫則占視病者相，驚怖惶惶而不安，或坐或起復著床，煩懣熱極如燒皮。或坐或起復著床，煩懣熱極如燒皮。
醫覩如是，便心念言：「如吾觀歷諸經本末，是醫覩如是，便心念言：「如吾觀歷諸經本末，是則死應：面色惶懅，眼睫為亂，身體萎黃，口則死應：面色惶懅，眼睫為亂，身體萎黃，口中涎出，目冥昧昧，鼻孔騫黃，顏彩失色，不中涎出，目冥昧昧，鼻孔騫黃，顏彩失色，不聞聲香，脣斷舌乾，其貌如地，百脈正青，毛髮聞聲香，脣斷舌乾，其貌如地，百脈正青，毛髮皆竪，捉髮掐鼻，都無所覺，喘息不均，或遲皆竪，捉髮掐鼻，都無所覺，喘息不均，或遲或疾。」於是頌曰：或疾。」
於是頌曰：面色則為變，毛髮而正竪，面色則為變，毛髮而正竪，直視如所思，舌強怪已現；直視如所思，舌強怪已現；
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