修行道地經卷 1 · 大正藏 0187c

機關如木人，求之甚難得。機jī關guān如rú木mù人rén，求qiú之zhī甚shèn難nán得dé。三十八七日，在母腹中，隨其本行，自然風起。三sān十shí八bā七qī日rì，在zài母mǔ腹fù中zhōng，隨suí其qí本běn行háng，自zì然rán風fēng起qǐ。

宿行善者便有香風，可其身意柔軟無瑕，正宿sù行xíng善shàn者zhě便biàn有yǒu香xiāng風fēng，可kě其qí身shēn意yì柔róu軟ruǎn無wú瑕xiá，正zhèng其骨節令其端正，莫不愛敬也；本行惡者則其qí骨gǔ節jié令lìng其qí端duān正zhèng，莫mò不bù愛ài敬jìng也yě；本běn行háng惡è者zhě則zé起臭風，令身不安不可心意，吹其骨節令僂起qǐ臭chòu風fēng，令lìng身shēn不bù安ān不bù可kě心xīn意yì，吹chuī其qí骨gǔ節jié令lìng僂lǚ邪曲，使不端正又不能男，人所不喜也；是為邪xié曲qǔ，使shǐ不bù端duān正zhèng又yòu不bù能néng男nán，人rén所suǒ不bù喜xǐ也yě；

是shì為wéi三十八七日。九月不滿四日，其兒身體、骨節，三sān十shí八bā七qī日rì。九jiǔ月yuè不bù滿mǎn四sì日rì，其qí兒ér身shēn體tǐ、骨gǔ節jié，則成為人。於是頌曰：則zé成chéng為wéi人rén。

於yú是shì頌sòng曰yuē：人在身九月，則具諸體脈，人rén在zài身shēn九jiǔ月yuè，則zé具jù諸zhū體tǐ脈mài，骨節皆成就，滿足無所乏。骨gǔ節jié皆jiē成chéng就jiù，滿mǎn足zú無wú所suǒ乏fá。腹中漸自辦，稍稍而成長，腹fù中zhōng漸jiàn自zì辦bàn，稍shāo稍shāo而ér成chéng長cháng，期至悉具足，如月十五日。期qī至zhì悉xī具jù足zú，如rú月yuè十shí五wǔ日rì。

其小兒體而有二分：一分從父，一分從母。身諸其qí小xiǎo兒ér體tǐ而ér有yǒu二èr分fēn：一yī分fēn從cóng父fù，一yī分fēn從cóng母mǔ。身shēn諸zhū髮、毛、頰、眼、舌、喉、心、肝、脾、腎、腸、血，軟者從母也；髮fà、毛máo、頰jiá、眼yǎn、舌shé、喉hóu、心xīn、肝gān、脾pí、腎shèn、腸cháng、血xuè，軟ruǎn者zhě從cóng母mǔ也yě；

爪、齒、骨、節、髓、腦、筋、脈，堅者從父也。於是頌曰：爪zhuǎ、齒chǐ、骨gǔ、節jié、髓suǐ、腦nǎo、筋jīn、脈mài，堅jiān者zhě從cóng父fù也yě。於yú是shì頌sòng曰yuē：人體相連綴，皆由父母生，人rén體tǐ相xiāng連lián綴zhuì，皆jiē由yóu父fù母mǔ生shēng，若干之節解，因緣化成立。若ruò干gān之zhī節jié解jiě，因yīn緣yuán化huà成chéng立lì。

依而致顏色，悉當為衰耗，依yī而ér致zhì顏yán色sè，悉xī當dāng為wéi衰shuāi耗hào，眾材合起車，計體猶亦然。眾zhòng材cái合hé起qǐ車jū，計jì體tǐ猶yóu亦yì然rán。作前有二事，立身譬若斯，作zuò前qián有yǒu二èr事shì，立lì身shēn譬pì若ruò斯sī，因從父母報，然後乃得生。因yīn從cóng父fù母mǔ報bào，然rán後hòu乃nǎi得dé生shēng。

其小兒在母腹中，處生藏之下、熟藏之上，其qí小xiǎo兒ér在zài母mǔ腹fù中zhōng，處chǔ生shēng藏cáng之zhī下xià、熟shú藏cáng之zhī上shàng，男兒背外而面向內，在左脇也；女子背母而男nán兒ér背bèi外wài而ér面miàn向xiàng內nèi，在zài左zuǒ脇xié也yě；女nǚ子zǐ背bèi母mǔ而ér面向外，處在右脇也。苦痛臭處污露不淨，一面miàn向xiàng外wài，處chǔ在zài右yòu脇xié也yě。

苦kǔ痛tòng臭chòu處chǔ污wū露lù不bù淨jìng，一yī切骨節縮不得伸，捐在革囊腹網纏裹，藏血切qiè骨gǔ節jié縮suō不bù得dé伸shēn，捐juān在zài革gé囊náng腹fù網wǎng纏chán裹guǒ，藏cáng血xuè塗染所處逼迮，依因屎尿瑕穢若斯。其於九塗tú染rǎn所suǒ處chǔ逼bī迮zé，依yī因yīn屎shǐ尿niào瑕xiá穢huì若ruò斯sī。其qí於wū九jiǔ