佛說文殊師利現寶藏經卷 2 · 大正藏 0459a

佛說文殊師利現寶藏經卷下佛fó說shuō文wén殊shū師shī利lì現xiàn寶bǎo藏cáng經jīng卷juàn下xià

西晉月氏三藏竺法護譯西xī晉jìn月yuè氏zhī三sān藏zàng竺zhú法fǎ護hù譯yì

「於是，天魔波旬念欲嬈固文殊師利所饌供「於yú是shì，天tiān魔mó波bō旬xún念niàn欲yù嬈ráo固gù文wén殊shū師shī利lì所suǒ饌zhuàn供gòng饍，化作四萬比丘，著弊壞裂衣、垢穢臭處饍shàn，化huà作zuò四sì萬wàn比bǐ丘qiū，著zhù弊bì壞huài裂liè衣yī、垢gòu穢huì臭chòu處chǔ持破鉢住、胸背悉露、面貌醜惡、跛蹇禿僂，心持chí破pò鉢bō住zhù、胸xiōng背bèi悉xī露lù、面miàn貌mào醜chǒu惡è、跛bǒ蹇jiǎn禿tū僂lǚ，心xīn懷遑懅而坐眾中，亦復持鉢受種種供，其鉢懷huái遑huáng懅jù而ér坐zuò眾zhòng中zhōng，亦yì復fù持chí鉢bō受shòu種zhǒng種zhǒng供gòng，其qí鉢bō飯食亦不減盡。波旬所化比丘而極大食，鉢飯fàn食shí亦yì不bù減jiǎn盡jìn。波bō旬xún所suǒ化huà比bǐ丘qiū而ér極jí大dà食shí，鉢bō無缺減，文殊師利現威神之變，令諸化比丘無wú缺quē減jiǎn，文wén殊shū師shī利lì現xiàn威wēi神shén之zhī變biàn，令lìng諸zhū化huà比bǐ丘qiū鉢食常滿，摶食在口噎不得咽，手食向口手鉢bō食shí常cháng滿mǎn，摶tuán食shí在zài口kǒu噎yē不bù得dé咽yàn，手shǒu食shí向xiàng口kǒu手shǒu齊口止，而皆躃地不能自安。「於是，文殊師利齊qí口kǒu止zhǐ，而ér皆jiē躃bì地dì不bù能néng自zì安ān。

「於yú是shì，文wén殊shū師shī利lì問魔波旬：『此諸比丘，何故不食？』波旬答曰：『今問wèn魔mó波bō旬xún：『此cǐ諸zhū比bǐ丘qiū，何hé故gù不bù食shí？』波bō旬xún答dá曰yuē：『今jīn諸比丘將欲死矣，得無以雜毒食與之乎？』文諸zhū比bǐ丘qiū將jiāng欲yù死sǐ矣yǐ，得dé無wú以yǐ雜zá毒dú食shí與yǔ之zhī乎hū？』

文wén殊師利曰：『無毒之人，豈復行毒耶！身無垢穢，殊shū師shī利lì曰yuē：『無wú毒dú之zhī人rén，豈qǐ復fù行xíng毒dú耶yē！身shēn無wú垢gòu穢huì，寧以垢毒用與人耶！有婬怒癡是則為毒，於寧níng以yǐ垢gòu毒dú用yòng與yǔ人rén耶yē！

有yǒu婬yín怒nù癡chī是shì則zé為wéi毒dú，於wū菩薩懷來法品律儀者無此眾毒。所謂之毒，菩pú薩sà懷huái來lái法fǎ品pǐn律lǜ儀yí者zhě無wú此cǐ眾zhòng毒dú。所suǒ謂wèi之zhī毒dú，用者無黠恩愛之著，是我所非我所見，因緣用yòng者zhě無wú黠xiá恩ēn愛ài之zhī著zhù，是shì我wǒ所suǒ非fēi我wǒ所suǒ見jiàn，因yīn緣yuán罪福名色所行，不等而造所緣，有我見人諸罪zuì福fú名míng色sè所suǒ行xíng，不bù等děng而ér造zào所suǒ緣yuán，有yǒu我wǒ見jiàn人rén諸zhū蓋受住貪身著念，有諸種受諸入，住在三界，蓋gài受shòu住zhù貪tān身shēn著zhù念niàn，有yǒu諸zhū種zhǒng受shòu諸zhū入rù，住zhù在zài三sān界jiè，有取有受、有卒有暴、有往有來，貪身為礙有yǒu取qǔ有yǒu受shòu、有yǒu卒zú有yǒu暴bào、有yǒu往wǎng有yǒu來lái，貪tān身shēn為wéi礙ài有壽命，近著想念清淨瞋恚蔽立，不了十有yǒu壽shòu命mìng，近jìn著zhù想xiǎng念niàn清qīng淨jìng瞋chēn恚huì蔽bì立lì，不bù了liǎo十shí二因緣之本。諍訟諸見無斷自見，有念有知二èr因yīn緣yuán之zhī本běn。

諍zhèng訟sòng諸zhū見jiàn無wú斷duàn自zì見jiàn，有yǒu念niàn有yǒu知zhī輕慢，有淨想不淨想分數眾事，謂足觀有無輕qīng慢màn，有yǒu淨jìng想xiǎng不bù淨jìng想xiǎng分fēn數shù眾zhòng事shì，謂wèi足zú觀guān有yǒu無wú及諸業諸恩愛，是我所無所行，畏於空。謂及jí諸zhū業yè諸zhū恩ēn愛ài，是shì我wǒ所suǒ無wú所suǒ行xíng，畏wèi於wū空kōng。謂wèi有二欲度二想，於無想有墮想，無有願起有yǒu二èr欲yù度dù二èr想xiǎng，於wū無wú想xiǎng有yǒu墮duò想xiǎng，無wú有yǒu願yuàn起qǐ無想，無有得作有想，於無行行起種說想，無wú想xiǎng，無wú有yǒu得dé作zuò有yǒu想xiǎng，於wū無wú行xíng行xíng起qǐ種zhǒng說shuō想xiǎng，起二欲作度想，於菩薩法品為非法想，為邪起qǐ二èr欲yù作zuò度dù想xiǎng，於wū菩pú薩sà法fǎ品pǐn為wéi非fēi法fǎ想xiǎng，為wéi邪xié見行有正法觀想，於惡知識為善友想。亂佛見jiàn行xíng有yǒu正zhèng法fǎ觀guān想xiǎng，於wū惡è知zhī識shí為wéi善shàn友yǒu想xiǎng。

亂luàn佛fó