佛說文殊師利現寶藏經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0458c
- 可引用原文
- 26 行
- 全文规模
- 全经 1200 稳定行段
- 责任者
- 西晉 · 竺法護譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读佛說文殊師利現寶藏經大正藏 T14, no. 461西晉 · 竺法護譯
- 汉文完整原文 · 行段试行大方廣寶篋經大正藏 T14, no. 462劉宋 · 求那跋陀羅譯
卷目录 · 2 卷卷 1 · 大正藏 0458c
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我的选文為癡,菩薩力者為智慧,魔力者受諸見而住立,菩薩力者曉解大空;魔力者欺詐,菩薩力者誠實;
魔力者是我所非我所,菩薩力者大慈大悲;魔力者婬怒癡門,菩薩力者三脫門;
魔力者終始往來生死,菩薩力者不生不滅不起法忍。』天魔波旬說是語時,諸天眾中五百天發無上正真道意,三百菩薩得不起法忍。
「爾時,文殊師利及魔波旬,持鉢置講堂上。賢者阿難亦不察之,飯時已到,亦不見文殊師利從室出,時心念言:『文殊師利得無欺諸比丘僧?
我宜孚往白世尊言:「時今已到,文殊師利不出其室。」』阿難即往白佛:『不見文殊師利出其室。』
時,佛告阿難:『汝寧察講堂上不乎?』阿難白佛:『唯然,世尊!
已見滿鉢之食在講堂上。』佛告阿難:『汝撾揵椎聚比丘眾。』
我白佛言:『唯然,世尊!大比丘眾其數甚多,一鉢飯食何所足乎?』
佛言阿難:『且止,默然而行。假使滿三千大千世界中人,百千歲共食此飯終不耗減。
所以者何?文殊師利聖旨神化,令此鉢食無有盡時,文殊師利智慧具足神通所立,興造布施以度無極。』
「阿難受教即撾揵椎,會眾比丘,一鉢飯出種種滋味,餚饍甚美甘醲無量,譬如眾器各盛殊異若干之味,皆以供養諸比丘眾及諸菩薩,悉得充滿,其鉢之饌如故不盡。文殊師利現寶藏經卷上
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T14, no. 461
- 藏经版页
- 0458c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Mañjuśrī-ratnakaraṇḍaka/文殊宝箧经汉译组:DILA 佛经目录规范资料库将这些经号互列为相关经典;平台据题名、目录关系与文本范围登记为同一作品的汉文表达,并完整保留各自译者、正文与稳定锚点。