佛說文殊師利現寶藏經卷 2 · 大正藏 0464b

薩遮尼揵子當於彌勒如來作弟子，智慧最薩sà遮zhē尼ní揵jiàn子zǐ當dāng於wū彌mí勒lè如rú來lái作zuò弟dì子zǐ，智zhì慧huì最zuì尊，譬如我第一弟子舍利弗。所以者何？用於尊zūn，譬pì如rú我wǒ第dì一yī弟dì子zǐ舍shè利lì弗fú。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

用yòng於wū佛法起貢高輕慢意，然後棄捐諸見故。』佛fó法fǎ起qǐ貢gòng高gāo輕qīng慢màn意yì，然rán後hòu棄qì捐juān諸zhū見jiàn故gù。』「於是闍耶末道士白文殊師利：『後五濁惡世「於yú是shì闍dū耶yē末mò道dào士shì白bái文wén殊shū師shī利lì：『後hòu五wǔ濁zhuó惡è世shì多有貢高。』文殊師利答曰：『唯，族姓子！後多duō有yǒu貢gòng高gāo。』

文wén殊shū師shī利lì答dá曰yuē：『唯wéi，族zú姓xìng子zǐ！後hòu濁惡世眾，下劣卑賤之子等喜貢高。所以濁zhuó惡è世shì眾zhòng，下xià劣liè卑bēi賤jiàn之zhī子zǐ等děng喜xǐ貢gòng高gāo。

所suǒ以yǐ者何？不能具得四禪，用自大故而墮落，五濁者zhě何hé？不bù能néng具jù得dé四sì禪shàn，用yòng自zì大dà故gù而ér墮duò落luò，五wǔ濁zhuó惡世時不復供養比丘眾，是諸比丘意不得惡è世shì時shí不bù復fù供gòng養yǎng比bǐ丘qiū眾zhòng，是shì諸zhū比bǐ丘qiū意yì不bù得dé定立，何況致第四禪？用彼後世有諸瑕穢，定dìng立lì，何hé況kuàng致zhì第dì四sì禪shàn？

用yòng彼bǐ後hòu世shì有yǒu諸zhū瑕xiá穢huì，為五濁惡世多喜自大憍慢。於是，族姓子！諸為wéi五wǔ濁zhuó惡è世shì多duō喜xǐ自zì大dà憍jiāo慢màn。於yú是shì，族zú姓xìng子zǐ！

諸zhū善男子，為有二事而造憍慢，何者為二？善shàn男nán子zǐ，為wéi有yǒu二èr事shì而ér造zào憍jiāo慢màn，何hé者zhě為wéi二èr？一者、自見以智慧而貢高；二者、以用衣食供一yī者zhě、自zì見jiàn以yǐ智zhì慧huì而ér貢gòng高gāo；

二èr者zhě、以yǐ用yòng衣yī食shí供gòng養，現已持戒智慧功德，便自墮落。其有而養yǎng，現xiàn已yǐ持chí戒jiè智zhì慧huì功gōng德dé，便biàn自zì墮duò落luò。其qí有yǒu而ér貢高、誹謗如來法，當墮地獄、餓鬼、畜生。』「又問：貢gòng高gāo、誹fěi謗bàng如rú來lái法fǎ，當dāng墮duò地dì獄yù、餓è鬼guǐ、畜chù生sheng。』

「又yòu問wèn：『文殊師利！何緣而知他人有貢高意乎？』答曰：『文wén殊shū師shī利lì！何hé緣yuán而ér知zhī他tā人rén有yǒu貢gòng高gāo意yì乎hū？』

答dá曰yuē：『「凡夫之士意亂不定，不謂阿羅漢者。」假使聞是『「凡fán夫fū之zhī士shì意yì亂luàn不bù定dìng，不bù謂wèi阿ā羅luó漢hàn者zhě。」假jiǎ使shǐ聞wén是shì說而恐畏者，則知為貢高凡夫之士。「得見說shuō而ér恐kǒng畏wèi者zhě，則zé知zhī為wéi貢gòng高gāo凡fán夫fū之zhī士shì。

「得dé見jiàn如來，阿羅漢不見。」設使聞此語而恐畏者，如rú來lái，阿ā羅luó漢hàn不bù見jiàn。」設shè使shǐ聞wén此cǐ語yǔ而ér恐kǒng畏wèi者zhě，則知為貢高凡夫之士。「為眾祐當施與之，不則zé知zhī為wéi貢gòng高gāo凡fán夫fū之zhī士shì。

「為wéi眾zhòng祐yòu當dāng施shī與yǔ之zhī，不bù當慧羅漢。」假使聞此恐畏者，則知為貢當dāng慧huì羅luó漢hàn。」假jiǎ使shǐ聞wén此cǐ恐kǒng畏wèi者zhě，則zé知zhī為wéi貢gòng高。「如來讚歎凡夫之士，不舉阿羅漢。」設使高gāo。

「如rú來lái讚zàn歎tàn凡fán夫fū之zhī士shì，不bù舉jǔ阿ā羅luó漢hàn。」設shè使shǐ聞此言而恐畏者，則知為貢高。其有不出於聞wén此cǐ言yán而ér恐kǒng畏wèi者zhě，則zé知zhī為wéi貢gòng高gāo。

其qí有yǒu不bù出chū於wū諸塵勞，是為無所著，此謂於世間為最厚；諸zhū塵chén勞láo，是shì為wéi無wú所suǒ著zhù，此cǐ謂wèi於wū世shì間jiān為wéi最zuì厚hòu；假使有出塵勞，是則為著，非是世間眾祐。假jiǎ使shǐ有yǒu出chū塵chén勞láo，是shì則zé為wéi著zhù，非fēi是shì世shì間jiān眾zhòng祐yòu。

若有於此作行者則為貢高。一切諸法但以若ruò有yǒu於wū此cǐ作zuò行xíng者zhě則zé為wéi貢gòng高gāo。一yī切qiè諸zhū法fǎ但dàn以yǐ言說而為受，是謂貢高。不知一切，亦無所言yán說shuō而ér為wéi受shòu，是shì謂wèi貢gòng高gāo。

不bù知zhī一yī切qiè，亦yì無wú所suǒ斷，亦無所行，亦不作證，是為入於審諦。』「又斷duàn，亦yì無wú所suǒ行xíng，亦yì不bù作zuò證zhèng，是shì為wéi入rù於wū審shěn諦dì。』「又yòu問：『文殊師利！以智慧貢高者，有何言說乎？』問wèn：『文wén殊shū師shī利lì！

以yǐ智zhì慧huì貢gòng高gāo者zhě，有yǒu何hé言yán說shuō乎hū？』答曰：『不諍亦非不諍，不稱憍慢，譬如師子答dá曰yuē：『不bù諍zhèng亦yì非fēi不bù諍zhèng，不bù稱chēng憍jiāo慢màn，譬pì如rú師shī子zǐ