佛說文殊師利現寶藏經卷 2 · 大正藏 0461c

爾時，賢者邠耨文陀尼弗謂舍利弗：「唯，仁爾ěr時shí，賢xián者zhě邠bīn耨nòu文wén陀tuó尼ní弗fú謂wèi舍shè利lì弗fú：「唯wéi，仁rén者！我亦見文殊師利所現變化。憶念昔者佛者zhě！我wǒ亦yì見jiàn文wén殊shū師shī利lì所suǒ現xiàn變biàn化huà。

憶yì念niàn昔xī者zhě佛fó遊維耶離時，與六萬比丘眾圍繞供養於佛，遊yóu維wéi耶yē離lí時shí，與yǔ六liù萬wàn比bǐ丘qiū眾zhòng圍wéi繞rào供gòng養yǎng於wū佛fó，是時，我定意正受觀諸異道，見無數百千人是shì時shí，我wǒ定dìng意yì正zhèng受shòu觀guān諸zhū異yì道dào，見jiàn無wú數shù百bǎi千qiān人rén當得度脫者，我便詣諸異道所而說法。聞當dāng得dé度dù脫tuō者zhě，我wǒ便biàn詣yì諸zhū異yì道dào所suǒ而ér說shuō法fǎ。聞wén吾所講而不受行，不念著意，誹謗形笑罵詈吾wú所suǒ講jiǎng而ér不bù受shòu行xíng，不bù念niàn著zhù意yì，誹fěi謗bàng形xíng笑xiào罵mà詈lì恚怒，在彼三月，不能教授開解一人也，厭而恚huì怒nù，在zài彼bǐ三sān月yuè，不bù能néng教jiào授shòu開kāi解jiě一yī人rén也yě，厭yàn而ér捨退。「時，文殊師利化作五百異道人，自以為捨shě退tuì。

「時shí，文wén殊shū師shī利lì化huà作zuò五wǔ百bǎi異yì道dào人rén，自zì以yǐ為wéi師，與五百眷屬俱，詣薩遮尼揵弗所，前師shī，與yǔ五wǔ百bǎi眷juàn屬shǔ俱jù，詣yì薩sà遮zhē尼ní揵jiàn弗fú所suǒ，前qián稽首禮而立一面，白言：『我聞大師功名遠稱，稽qǐ首shǒu禮lǐ而ér立lì一yī面miàn，白bái言yán：『我wǒ聞wén大dà師shī功gōng名míng遠yuǎn稱chēng，吾故從他方大國來詣維耶離，今者大師是吾wú故gù從cóng他tā方fāng大dà國guó來lái詣yì維wéi耶yē離lí，今jīn者zhě大dà師shī是shì我世尊，當為和上願見勅教，當頂受其命我wǒ世shì尊zūn，當dāng為wéi和hé上shàng願yuàn見jiàn勅chì教jiào，當dāng頂dǐng受shòu其qí命mìng覩如瞿曇，吾未曾聞大沙門說柔順妙法。』彼覩dǔ如rú瞿qú曇tán，吾wú未wèi曾céng聞wén大dà沙shā門mén說shuō柔róu順shùn妙miào法fǎ。』

彼bǐ時，審裸形子曰：『善哉，善哉！仁者不久即當了時shí，審shěn裸luǒ形xíng子zǐ曰yuē：『善shàn哉zāi，善shàn哉zāi！仁rén者zhě不bù久jiǔ即jí當dāng了le我法律之行。所以者何？用至心故。』於是審我wǒ法fǎ律lǜ之zhī行xíng。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？用yòng至zhì心xīn故gù。』

於yú是shì審shěn裸形子自告其眾：『汝等當與此五百學志俱裸luǒ形xíng子zǐ自zì告gào其qí眾zhòng：『汝rǔ等děng當dāng與yǔ此cǐ五wǔ百bǎi學xué志zhì俱jù悅和合通同為行，轉相受法化等共學經義，悅yuè和hé合hé通tōng同tóng為wéi行xíng，轉zhuǎn相xiāng受shòu法fǎ化huà等děng共gòng學xué經jīng義yì，假使此五百人有所說，卿等便當諦受善思假jiǎ使shǐ此cǐ五wǔ百bǎi人rén有yǒu所suǒ說shuō，卿qīng等děng便biàn當dāng諦dì受shòu善shàn思sī念之。』「爾時，文殊師利與五百學志等輩，聚念niàn之zhī。』「爾ěr時shí，文wén殊shū師shī利lì與yǔ五wǔ百bǎi學xué志zhì等děng輩bèi，聚jù會稍現其行審諦功德戒，遂踰於本而普自會huì稍shāo現xiàn其qí行xíng審shěn諦dì功gōng德dé戒jiè，遂suì踰yú於wū本běn而ér普pǔ自zì現。於其中間讚說三寶，亦復歎詠審裸形子現xiàn。

於wū其qí中zhōng間jiàn讚zàn說shuō三sān寶bǎo，亦yì復fù歎tàn詠yǒng審shěn裸luǒ形xíng子zǐ正德之行，捨是因緣所講便默而止。時外正zhèng德dé之zhī行xíng，捨shě是shì因yīn緣yuán所suǒ講jiǎng便biàn默mò而ér止zhǐ。時shí外wài道人異日更會，文殊師利言：『如我等，仁者道dào人rén異yì日rì更gèng會huì，文wén殊shū師shī利lì言yán：『如rú我wǒ等děng，仁rén者zhě經書所說諷誦講義，以是觀之，沙門瞿曇有經jīng書shū所suǒ說shuō諷fěng誦sòng講jiǎng義yì，以yǐ是shì觀guān之zhī，沙shā門mén瞿qú曇tán有yǒu審諦德。所以者何？生大豪家種姓具足，父審shěn諦dì德dé。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？生shēng大dà豪háo家jiā種zhǒng姓xìng具jù足zú，父fù母苗裔清淨帝王轉輪聖種，一相有百福功母mǔ苗miáo裔yì清qīng淨jìng帝dì王wáng轉zhuǎn輪lún聖shèng種zhǒng，一yī相xiāng有yǒu百bǎi福fú功gōng德。我聞初始生時，釋梵奉敬皆動天地，三德dé。

我wǒ聞wén初chū始shǐ生shēng時shí，釋shì梵fàn奉fèng敬jìng皆jiē動dòng天tiān地dì，三sān千世界而無受取，墮地而行至于七步，舉手千qiān世shì界jiè而ér無wú受shòu取qǔ，墮duò地dì而ér行xíng至zhì于yú七qī步bù，舉jǔ手shǒu而言：「我為天上、天下最尊，當為眾庶斷生而ér言yán：「我wǒ為wéi天tiān上shàng、天tiān下xià最zuì尊zūn，當dāng為wéi眾zhòng庶shù斷duàn生shēng