佛說文殊師利現寶藏經卷 2 · 大正藏 0460c

葉！隨一切人本而為說法令得入律，又以戲葉yè！隨suí一yī切qiè人rén本běn而ér為wéi說shuō法fǎ令lìng得dé入rù律lǜ，又yòu以yǐ戲xì樂而教授眾人，或以共行，或以遊觀供養，或樂lè而ér教jiào授shòu眾zhòng人rén，或huò以yǐ共gòng行xíng，或huò以yǐ遊yóu觀guān供gòng養yǎng，或huò以錢財交通，或入貧窮慳貪中而誘立之，或以yǐ錢qián財cái交jiāo通tōng，或huò入rù貧pín窮qióng慳qiān貪tān中zhōng而ér誘yòu立lì之zhī，或huò現大清淨行，或以神通現變化，或以釋梵色現xiàn大dà清qīng淨jìng行xíng，或huò以yǐ神shén通tōng現xiàn變biàn化huà，或huò以yǐ釋shì梵fàn色sè像，或以四天王色像，或以轉輪聖王色像，或像xiàng，或huò以yǐ四sì天tiān王wáng色sè像xiàng，或huò以yǐ轉zhuǎn輪lún聖shèng王wáng色sè像xiàng，或huò現如世尊色像，或以恐懼色像，或以麁獷，或現xiàn如rú世shì尊zūn色sè像xiàng，或huò以yǐ恐kǒng懼jù色sè像xiàng，或huò以yǐ麁cū獷guǎng，或huò以柔軟，或以虛，或以實，或以諸天色像。所以yǐ柔róu軟ruǎn，或huò以yǐ虛xū，或huò以yǐ實shí，或huò以yǐ諸zhū天tiān色sè像xiàng。

所suǒ以者何？人之本行若干不同，亦為說若干種以yǐ者zhě何hé？人rén之zhī本běn行háng若ruò干gān不bù同tóng，亦yì為wéi說shuō若ruò干gān種zhǒng法而得入道。唯，迦葉！如是之比說五種法而法fǎ而ér得dé入rù道dào。

唯wéi，迦jiā葉yè！如rú是shì之zhī比bǐ說shuō五wǔ種zhǒng法fǎ而ér得入審諦律。』「我問言：『仁者為度幾何人？』答我得dé入rù審shěn諦dì律lǜ。』

「我wǒ問wèn言yán：『仁rén者zhě為wéi度dù幾jī何hé人rén？』答dá我wǒ言：『如法界。』吾又問：『法界為幾何乎？』答曰：『如言yán：『如rú法fǎ界jiè。』

吾wú又yòu問wèn：『法fǎ界jiè為wéi幾jī何hé乎hū？』答dá曰yuē：『如rú虛空界，諸法及虛空界、人種亦如是也。此人虛xū空kōng界jiè，諸zhū法fǎ及jí虛xū空kōng界jiè、人rén種zhǒng亦yì如rú是shì也yě。

此cǐ人rén種、法界、虛空界，而無有二亦無二造。』我又問：種zhǒng、法fǎ界jiè、虛xū空kōng界jiè，而ér無wú有yǒu二èr亦yì無wú二èr造zào。』我wǒ又yòu問wèn：『文殊師利！我雖見有佛，將為得無所益乎，亦『文wén殊shū師shī利lì！

我wǒ雖suī見jiàn有yǒu佛fó，將jiāng為wéi得dé無wú所suǒ益yì乎hū，亦yì不能有所教授度脫人也。佛法為空無人，何不bù能néng有yǒu所suǒ教jiào授shòu度dù脫tuō人rén也yě。佛fó法fǎ為wéi空kōng無wú人rén，何hé者有教度脫乎？』文殊師利曰：『唯，迦葉！譬如有者zhě有yǒu教jiào度dù脫tuō乎hū？』

文wén殊shū師shī利lì曰yuē：『唯wéi，迦jiā葉yè！譬pì如rú有yǒu人得熱病，其人作種種讇言囈語，或有人見人rén得dé熱rè病bìng，其qí人rén作zuò種zhǒng種zhǒng讇chǎn言yán囈yì語yǔ，或huò有yǒu人rén見jiàn謂言：「此人得鬼神病。」便有良醫，來飲病人湯謂wèi言yán：「此cǐ人rén得dé鬼guǐ神shén病bìng。」

便biàn有yǒu良liáng醫yī，來lái飲yǐn病bìng人rén湯tāng藥，其疾即愈，不復讇言囈語。於迦葉意云藥yào，其qí疾jí即jí愈yù，不bù復fù讇chǎn言yán囈yì語yǔ。於wū迦jiā葉yè意yì云yún何？寧有鬼神及天從其人身中出不乎？』答曰：何hé？

寧níng有yǒu鬼guǐ神shén及jí天tiān從cóng其qí人rén身shēn中zhōng出chū不bù乎hū？』答dá曰yuē：『不也，以飲湯藥故其病得愈。』「文殊師利曰：『如『不bù也yě，以yǐ飲yǐn湯tāng藥yào故gù其qí病bìng得dé愈yù。』

「文wén殊shū師shī利lì曰yuē：『如rú是，迦葉！其醫於彼，而多有所益耶！』答曰：『唯是shì，迦jiā葉yè！其qí醫yī於wū彼bǐ，而ér多duō有yǒu所suǒ益yì耶yē！』

答dá曰yuē：『唯wéi然。』文殊師利曰：『如是，迦葉！世間人憙欺詐然rán。』文wén殊shū師shī利lì曰yuē：『如rú是shì，迦jiā葉yè！

世shì間jiān人rén憙xǐ欺qī詐zhà者則為熱病，起貪著心無有我，謂有我想流者zhě則zé為wéi熱rè病bìng，起qǐ貪tān著zhù心xīn無wú有yǒu我wǒ，謂wèi有yǒu我wǒ想xiǎng流liú墮生死。是故諸佛世尊，有大慈悲具足之行墮duò生shēng死sǐ。是shì故gù諸zhū佛fó世shì尊zūn，有yǒu大dà慈cí悲bēi具jù足zú之zhī行xíng現出世間，為斷二事及諸想行，以善權法令現xiàn出chū世shì間jiān，為wéi斷duàn二èr事shì及jí諸zhū想xiǎng行xíng，以yǐ善shàn權quán法fǎ令lìng入法門，為除我想無他想又斷欺詐，為眾入rù法fǎ門mén，為wéi除chú我wǒ想xiǎng無wú他tā想xiǎng又yòu斷duàn欺qī詐zhà，為wéi眾zhòng人說法，為除一切想，令不復樂入吾我及他人rén說shuō法fǎ，為wéi除chú一yī切qiè想xiǎng，令lìng不bù復fù樂lè入rù吾wú我wǒ及jí他tā人想，得度無極而致無為。於迦葉意云何？彼人rén想xiǎng，得dé度dù無wú極jí而ér致zhì無wú為wéi。

於wū迦jiā葉yè意yì云yún何hé？彼bǐ