佛說文殊師利現寶藏經卷 2 · 大正藏 0463c

愁憂，其苦惱不可意曰生焉，如是為與大愁chóu憂yōu，其qí苦kǔ惱nǎo不bù可kě意yì曰yuē生shēng焉yān，如rú是shì為wéi與yǔ大dà苦惱俱會，是謂從癡得長養身。愚癡已盡苦kǔ惱nǎo俱jù會huì，是shì謂wèi從cóng癡chī得dé長cháng養yǎng身shēn。愚yú癡chī已yǐ盡jìn其行便滅，其行已盡諸識便滅，諸識已盡名其qí行xíng便biàn滅miè，其qí行xíng已yǐ盡jìn諸zhū識shí便biàn滅miè，諸zhū識shí已yǐ盡jìn名míng色便滅，名色已盡六入便滅，六入已盡其習色sè便biàn滅miè，名míng色sè已yǐ盡jìn六liù入rù便biàn滅miè，六liù入rù已yǐ盡jìn其qí習xí便滅，所習已盡痛痒便滅，痛痒已盡恩愛便biàn滅miè，所suǒ習xí已yǐ盡jìn痛tòng痒yǎng便biàn滅miè，痛tòng痒yǎng已yǐ盡jìn恩ēn愛ài便滅，恩愛已盡所受便滅，其受以盡所有便biàn滅miè，恩ēn愛ài已yǐ盡jìn所suǒ受shòu便biàn滅miè，其qí受shòu以yǐ盡jìn所suǒ有yǒu便滅，其有已盡起生便滅，老病死愁悒不便biàn滅miè，其qí有yǒu已yǐ盡jìn起qǐ生shēng便biàn滅miè，老lǎo病bìng死sǐ愁chóu悒yì不bù可意悉盡，如是其大苦惱即除。「『為得平等逮可kě意yì悉xī盡jìn，如rú是shì其qí大dà苦kǔ惱nǎo即jí除chú。

「『為wéi得dé平píng等děng逮dǎi無為，無合會得寂寞，彼過法亦不滅，過去無wú為wéi，無wú合hé會huì得dé寂jì寞mò，彼bǐ過guò法fǎ亦yì不bù滅miè，過guò去qù無黠亦不滅，當來無黠亦不盡，現在無黠為無wú黠xiá亦yì不bù滅miè，當dāng來lái無wú黠xiá亦yì不bù盡jìn，現xiàn在zài無wú黠xiá為wéi用念，無清淨寂即立無黠，所念靜黠無黠則用yòng念niàn，無wú清qīng淨jìng寂jì即jí立lì無wú黠xiá，所suǒ念niàn靜jìng黠xiá無wú黠xiá則zé不立，已無有立則為永寂，是謂無黠盡。彼不bù立lì，已yǐ無wú有yǒu立lì則zé為wéi永yǒng寂jì，是shì謂wèi無wú黠xiá盡jìn。彼bǐ以念靜盡觀四大之身，是為愚癡之身，譬以yǐ念niàn靜jìng盡jìn觀guān四sì大dà之zhī身shēn，是shì為wéi愚yú癡chī之zhī身shēn，譬pì如草木，假使有意有心有識，無色亦不可見，如rú草cǎo木mù，假jiǎ使shǐ有yǒu意yì有yǒu心xīn有yǒu識shí，無wú色sè亦yì不bù可kě見jiàn，無有聲亦無言說，譬若幻亦無內亦無外，無wú有yǒu聲shēng亦yì無wú言yán說shuō，譬pì若ruò幻huàn亦yì無wú內nèi亦yì無wú外wài，亦無二中間亦無得，比丘作此靜寂念者，亦yì無wú二èr中zhōng間jiàn亦yì無wú得dé，比bǐ丘qiū作zuò此cǐ靜jìng寂jì念niàn者zhě，於一切法為無所起，已無有起，彼則為真空於wū一yī切qiè法fǎ為wéi無wú所suǒ起qǐ，已yǐ無wú有yǒu起qǐ，彼bǐ則zé為wéi真zhēn空kōng義。』「說是語時。其二百比丘得無起餘漏盡意義yì。』

「說shuō是shì語yǔ時shí。其qí二èr百bǎi比bǐ丘qiū得dé無wú起qǐ餘yú漏lòu盡jìn意yì解。解jiě。

「爾時，薩遮尼揵子，失其眾弟子，與五百眷屬「爾ěr時shí，薩sà遮zhē尼ní揵jiàn子zǐ，失shī其qí眾zhòng弟dì子zǐ，與yǔ五wǔ百bǎi眷juàn屬shǔ俱，往到祇樹迦梨羅講堂上，詣佛所與世俱jù，往wǎng到dào祇qí樹shù迦jiā梨lí羅luó講jiǎng堂táng上shàng，詣yì佛fó所suǒ與yǔ世shì尊揖讓談語，白佛言：『我數數聞沙門瞿曇以尊zūn揖yī讓ràng談tán語yǔ，白bái佛fó言yán：『我wǒ數shù數shù聞wén沙shā門mén瞿qú曇tán以yǐ幻蠱道迷亂轉他弟子，今者乃自覩見，文幻huàn蠱gǔ道dào迷mí亂luàn轉zhuǎn他tā弟dì子zǐ，今jīn者zhě乃nǎi自zì覩dǔ見jiàn，文wén殊師利壞我眾會，增益沙門瞿曇弟子；如是，殊shū師shī利lì壞huài我wǒ眾zhòng會huì，增zēng益yì沙shā門mén瞿qú曇tán弟dì子zǐ；

如rú是shì，世尊！為用邪行受取，不復來詣我受教勅，世shì尊zūn！為wéi用yòng邪xié行xíng受shòu取qǔ，不bù復fù來lái詣yì我wǒ受shòu教jiào勅chì，亦不諷誦，不用吾語言，亦不受命著心。』「彼亦yì不bù諷fěng誦sòng，不bù用yòng吾wú語yǔ言yán，亦yì不bù受shòu命mìng著zhù心xīn。』

「彼bǐ時有道人，名闍耶末，在眾會中坐，是薩遮時shí有yǒu道dào人rén，名míng闍dū耶yē末mò，在zài眾zhòng會huì中zhōng坐zuò，是shì薩sà遮zhē尼揵親厚，於道中謂尼揵子言：『且止，無尼ní揵jiàn親qīn厚hòu，於wū道dào中zhōng謂wèi尼ní揵jiàn子zǐ言yán：『且qiě止zhǐ，無wú得於佛起無淨意，亦無得於佛、諸弟子及文得dé於wū佛fó起qǐ無wú淨jìng意yì，亦yì無wú得dé於wū佛fó、諸zhū弟dì子zǐ及jí文wén