佛說文殊師利現寶藏經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0464c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 1200 稳定行段
- 责任者
- 西晉 · 竺法護譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读佛說文殊師利現寶藏經大正藏 T14, no. 461西晉 · 竺法護譯
- 汉文完整原文 · 行段试行大方廣寶篋經大正藏 T14, no. 462劉宋 · 求那跋陀羅譯
卷目录 · 2 卷卷 2 · 大正藏 0464c
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我的选文百獸之王吼時,一切皆畏其音。如是,善男子!
比丘不樂貢高者,不畏一切音。所以者何?
謂音譬如呼聲之響,報應其響亦無心意識,用因緣合故其音響出。如是,族姓子!
其心意識審如慧,彼不分別諸因緣音聲,皆衍諸響應,而無所起彼佛音響,亦無來外異道聲,亦無憂佛音聲,亦不覺眾音響,於諸瑕恚音亦不憂眾塵勞響。一切音聲無去來本末意,即印無所樂印,諸所語無高無下印,其印為立平等印,其相自然印,以一印入為法界平等御印,無所壞印,審如本無住印,真空義印,三世平等印,無起無滅印,自然現印,以是印印諸法,所樂無樂亦無有貢高。
比丘聞是,不狐疑無猶豫,不得吾我也。』「爾時,闍耶末道士白佛:『唯,天中天!
我從欝閻異道人親友,聞說是大乘功德,今者亦復從文殊師利,聞所講辯才,發無上正真道意;是故,願世尊為我如應說法,令吾具足道品疾得無上正真道最正覺,教授開度不可計無央數人。』
「佛言:『闍耶末!今當為汝說菩薩行。
有二法疾得智慧而建大乘。何等為二?
一者、精進;二者、無放逸。
何謂精進?謂求法才一切所有而施不惜,不望其報勸助道意。
一所謂精進,用斷諸不善法故,皆具足眾賢善法,意平等行而無放逸;於戒清淨,不願諸所生。
二精進者,謂不貪身意,忍辱之行無有放逸,無害心救護眾生。三精進者,謂積累諸功德法,無有放逸不知厭足,諸所修善積德賢良之法以勸道意。
四精進者,謂一心具足無
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T14, no. 461
- 藏经版页
- 0464c
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:Mañjuśrī-ratnakaraṇḍaka/文殊宝箧经汉译组:DILA 佛经目录规范资料库将这些经号互列为相关经典;平台据题名、目录关系与文本范围登记为同一作品的汉文表达,并完整保留各自译者、正文与稳定锚点。