佛說文殊師利現寶藏經卷 2 · 大正藏 0464a

殊師利心懷亂意，用是故得無利之義，長夜殊shū師shī利lì心xīn懷huái亂luàn意yì，用yòng是shì故gù得dé無wú利lì之zhī義yì，長cháng夜yè不得安隱，當趣勤苦惡道。尼揵子且聽，不bù得dé安ān隱yǐn，當dāng趣qù勤qín苦kǔ惡è道dào。尼ní揵jiàn子zǐ且qiě聽tīng，今欲說譬喻。譬如愚癡之人欲得醍醐，行求今jīn欲yù說shuō譬pì喻yù。

譬pì如rú愚yú癡chī之zhī人rén欲yù得dé醍tí醐hú，行xíng求qiú酥持水著瓶中，搖動其瓶，終竟疲勞厭極，酥sū持chí水shuǐ著zhù瓶píng中zhōng，搖yáo動dòng其qí瓶píng，終zhōng竟jìng疲pí勞láo厭yàn極jí，亦不能得醍醐；如是，尼揵子！諸異外道所亦yì不bù能néng得dé醍tí醐hú；如rú是shì，尼ní揵jiàn子zǐ！

諸zhū異yì外wài道dào所suǒ行亦爾，雖行學道不能斷邪行。譬如大瓶中行xíng亦yì爾ěr，雖suī行xíng學xué道dào不bù能néng斷duàn邪xié行xíng。譬pì如rú大dà瓶píng中zhōng水不能出醍醐，不奉如來上妙法律之行，死水shuǐ不bù能néng出chū醍tí醐hú，不bù奉fèng如rú來lái上shàng妙miào法fǎ律lǜ之zhī行xíng，死sǐ墮地獄。譬如，尼揵！有智者人黠慧明哲，欲墮duò地dì獄yù。

譬pì如rú，尼ní揵jiàn！有yǒu智zhì者zhě人rén黠xiá慧huì明míng哲zhé，欲yù得醍醐而行求蘇，彼以乳酪持著瓶中而得dé醍tí醐hú而ér行xíng求qiú蘇sū，彼bǐ以yǐ乳rǔ酪lào持chí著zhù瓶píng中zhōng而ér動搖，之便生醍醐，用乳酪故則成醍醐；如動dòng搖yáo，之zhī便biàn生shēng醍tí醐hú，用yòng乳rǔ酪lào故gù則zé成chéng醍tí醐hú；

如rú是，尼揵！其有於如來法中，若白衣及出家是shì，尼ní揵jiàn！其qí有yǒu於wū如rú來lái法fǎ中zhōng，若ruò白bái衣yī及jí出chū家jiā學道，至心信佛法喜行精進，即疾得賢聖解學xué道dào，至zhì心xīn信xìn佛fó法fǎ喜xǐ行xíng精jīng進jìn，即jí疾jí得dé賢xián聖shèng解jiě脫，如從乳酪而致醍醐。譬如，尼揵！有人從他脫tuō，如rú從cóng乳rǔ酪lào而ér致zhì醍tí醐hú。

譬pì如rú，尼ní揵jiàn！有yǒu人rén從cóng他tā家借百千瓦器而破壞之，便以寶器還償其家jiā借jiè百bǎi千qiān瓦wǎ器qì而ér破pò壞huài之zhī，便biàn以yǐ寶bǎo器qì還huán償cháng其qí主，主寧恚罵耶？』答曰：『不也！』曰：『如是，尼揵！諸主zhǔ，主zhǔ寧níng恚huì罵mà耶yē？』

答dá曰yuē：『不bù也yě！』曰yuē：『如rú是shì，尼ní揵jiàn！

諸zhū外異道弟子譬如瓦器以故破之，於如來外wài異yì道dào弟dì子zǐ譬pì如rú瓦wǎ器qì以yǐ故gù破pò之zhī，於wū如rú來lái所更造法寶器，不當瞋恨罵詈。譬如，尼揵！眾所suǒ更gèng造zào法fǎ寶bǎo器qì，不bù當dāng瞋chēn恨hèn罵mà詈lì。譬pì如rú，尼ní揵jiàn！

眾zhòng人有導師，而無善權方便，將大眾賈人詣邪人rén有yǒu導dǎo師shī，而ér無wú善shàn權quán方fāng便biàn，將jiāng大dà眾zhòng賈jiǎ人rén詣yì邪xié惡道，若有導師為善權方便，悉將眾賈人惡è道dào，若ruò有yǒu導dǎo師shī為wéi善shàn權quán方fāng便biàn，悉xī將jiāng眾zhòng賈jiǎ人rén出邪惡道詣著正道。如是，尼揵！卿等諸師，出chū邪xié惡è道dào詣yì著zhù正zhèng道dào。如rú是shì，尼ní揵jiàn！

卿qīng等děng諸zhū師shī，以於邪徑不了道義，將無數人墮於惡道，如以yǐ於wū邪xié徑jìng不bù了liǎo道dào義yì，將jiāng無wú數shù人rén墮duò於wū惡è道dào，如rú來、無所著、等正覺知道解義，將無量人出於來lái、無wú所suǒ著zhù、等děng正zhèng覺jué知zhī道dào解jiě義yì，將jiāng無wú量liáng人rén出chū於wū惡道而著正路。』「於是，尼揵自將卿眾而去。惡è道dào而ér著zhù正zhèng路lù。』「於yú是shì，尼ní揵jiàn自zì將jiāng卿qīng眾zhòng而ér去qù。

彼時萬二千人與尼揵子俱去，其餘者皆得彼bǐ時shí萬wàn二èr千qiān人rén與yǔ尼ní揵jiàn子zǐ俱jù去qù，其qí餘yú者zhě皆jiē得dé神通，世尊悉下鬚髮為比丘也。「爾時，佛告闍神shén通tōng，世shì尊zūn悉xī下xià鬚xū髮fà為wéi比bǐ丘qiū也yě。「爾ěr時shí，佛fó告gào闍dū耶末：『汝為見此萬二千人與薩遮俱去者不耶yē末mò：『汝rǔ為wéi見jiàn此cǐ萬wàn二èr千qiān人rén與yǔ薩sà遮zhē俱jù去qù者zhě不bù乎？』闍耶末曰：『唯然，世尊！已見。』佛言：『是萬乎hū？』

闍dū耶yē末mò曰yuē：『唯wéi然rán，世shì尊zūn！已yǐ見jiàn。』

佛fó言yán：『是shì萬wàn二千人，皆當於彌勒如來，下鬚髮作沙門，二èr千qiān人rén，皆jiē當dāng於wū彌mí勒lè如rú來lái，下xià鬚xū髮fà作zuò沙shā門mén，在於第一大會。所以者何？用聞是深法故。在zài於wū第dì一yī大dà會huì。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

用yòng聞wén是shì深shēn法fǎ故gù。