佛說文殊師利現寶藏經卷 2 · 大正藏 0466a

法界及塵勞，空種亦平等，法fǎ界jiè及jí塵chén勞láo，空kōng種zhǒng亦yì平píng等děng，一切法如是，我為已至法。一yī切qiè法fǎ如rú是shì，我wǒ為wéi已yǐ至zhì法fǎ。法壃婬欲種，瞋怒亦如此，法fǎ壃jiāng婬yín欲yù種zhǒng，瞋chēn怒nù亦yì如rú此cǐ，虛空界為同，以此授吾決。虛xū空kōng界jiè為wéi同tóng，以yǐ此cǐ授shòu吾wú決jué。

生死無為土，法界而無異，生shēng死sǐ無wú為wéi土tǔ，法fǎ界jiè而ér無wú異yì，水種為如是，及火土亦然。水shuǐ種zhǒng為wéi如rú是shì，及jí火huǒ土tǔ亦yì然rán。陰壃與界法，眼識諸有分，陰yīn壃jiāng與yǔ界jiè法fǎ，眼yǎn識shí諸zhū有yǒu分fēn，意部法境界，諸分數悉定。意yì部bù法fǎ境jìng界jiè，諸zhū分fēn數shù悉xī定dìng。

其諸有為種，亦并無為界，其qí諸zhū有yǒu為wéi種zhǒng，亦yì并bìng無wú為wéi界jiè，不見法有二，則為授吾決。不bù見jiàn法fǎ有yǒu二èr，則zé為wéi授shòu吾wú決jué。世尊無五陰，四大及諸入，世shì尊zūn無wú五wǔ陰yīn，四sì大dà及jí諸zhū入rù，無名亦無色，亦不有內外，無wú名míng亦yì無wú色sè，亦yì不bù有yǒu內nèi外wài，佛以音聲說，而授於我決，佛fó以yǐ音yīn聲shēng說shuō，而ér授shòu於wū我wǒ決jué，於此悉寂寞，以是定受決。於wū此cǐ悉xī寂jì寞mò，以yǐ是shì定dìng受shòu決jué。

佛者無有意，如此授吾決，佛fó者zhě無wú有yǒu意yì，如rú此cǐ授shòu吾wú決jué，我者無有識，佛為授我決，我wǒ者zhě無wú有yǒu識shí，佛fó為wéi授shòu我wǒ決jué，此決為誠諦，如是則平等。此cǐ決jué為wéi誠chéng諦dì，如rú是shì則zé平píng等děng。法界無所壞，即如來無住，法fǎ界jiè無wú所suǒ壞huài，即jí如rú來lái無wú住zhù，等覺諸天人，正立於正法，等děng覺jué諸zhū天tiān人rén，正zhèng立lì於wū正zhèng法fǎ，寂然如虛空，權慧善具足。」寂jì然rán如rú虛xū空kōng，權quán慧huì善shàn具jù足zú。」

爾時，闍耶末族姓子，以此偈讚佛已，遶三匝爾ěr時shí，闍dū耶yē末mò族zú姓xìng子zǐ，以yǐ此cǐ偈jì讚zàn佛fó已yǐ，遶rào三sān匝zā却坐一面。於是，佛告賢者阿難：「受是經，諷誦却què坐zuò一yī面miàn。於yú是shì，佛fó告gào賢xián者zhě阿ā難nán：「受shòu是shì經jīng，諷fěng誦sòng讚，廣為他人說之。」阿難白佛：「唯然受已，是讚zàn，廣guǎng為wéi他tā人rén說shuō之zhī。」

阿ā難nán白bái佛fó：「唯wéi然rán受shòu已yǐ，是shì經名曰何等？云何奉行？」佛言：「是經名曰『文殊經jīng名míng曰yuē何hé等děng？云yún何hé奉fèng行xíng？」

佛fó言yán：「是shì經jīng名míng曰yuē『文wén殊shū師利所現變化降伏眾魔化諸異學奉受正法師shī利lì所suǒ現xiàn變biàn化huà降xiáng伏fú眾zhòng魔mó化huà諸zhū異yì學xué奉fèng受shòu正zhèng法fǎ讚說經義』，名曰『寶藏』，當奉持之。」佛說如是，讚zàn說shuō經jīng義yì』，名míng曰yuē『寶bǎo藏cáng』，當dāng奉fèng持chí之zhī。」佛fó說shuō如rú是shì，文殊師利童子、闍耶末菩薩、賢者阿難，諸天文wén殊shū師shī利lì童tóng子zǐ、闍dū耶yē末mò菩pú薩sà、賢xián者zhě阿ā難nán，諸zhū天tiān人、阿須倫、世間人民，聞經歡喜，皆前為佛稽人rén、阿ā須xū倫lún、世shì間jiān人rén民mín，聞wén經jīng歡huān喜xǐ，皆jiē前qián為wéi佛fó稽jī首作禮而退。首shǒu作zuò禮lǐ而ér退tuì。