摩訶薩此深法中深處應當以智分別，於此摩訶薩此深法中深處應當以智分別，於此法中般若波羅蜜當隨順行，非在餘處廣說法中般若波羅蜜當隨順行，非在餘處廣說譬喻，於無我法當思當觀當求當合，當生譬喻，於無我法當思當觀當求當合，當生欲心當發精進作業用力。善家子善家女，欲心當發精進作業用力。善家子善家女，此深法中當以智觀覺無我法。奢利弗！譬如此深法中當以智觀覺無我法。
奢利弗！譬如大海有魚身長百踰闍那者，乃至身長七百大海有魚身長百踰闍那者，乃至身長七百踰闍那者，彼諸魚身雖復增長七百踰闍那，踰闍那者，彼諸魚身雖復增長七百踰闍那，大海亦無增減可見，然彼七百踰闍那魚身大海亦無增減可見，然彼七百踰闍那魚身死時，大海亦無增減可見。如是奢利弗！菩薩死時，大海亦無增減可見。
如是奢利弗！菩薩摩訶薩當如是學，雖有恒伽河沙數等諸佛摩訶薩當如是學，雖有恒伽河沙數等諸佛世尊滅度，而法界亦無增減可見；復有無世尊滅度，而法界亦無增減可見；
復有無量聲聞滅度，法界亦無增減可見。此雖一味量聲聞滅度，法界亦無增減可見。此雖一味謂解脫味，而諸聲聞不能轉生是智，如諸如謂解脫味，而諸聲聞不能轉生是智，如諸如來、阿羅訶、三藐三佛陀。「奢利弗！譬如轉輪王來、阿羅訶、三藐三佛陀。
「奢利弗！譬如轉輪王有諸寶出，彼等諸寶餘處不生，唯於宮內出有諸寶出，彼等諸寶餘處不生，唯於宮內出生諸寶。何以故？彼轉輪王昔作轉輪王業，生諸寶。
何以故？彼轉輪王昔作轉輪王業，以作業故唯於宮內出生諸寶。如是奢利弗！以作業故唯於宮內出生諸寶。
如是奢利弗！淨心菩薩摩訶薩，淨心發阿耨多羅三藐三淨心菩薩摩訶薩，淨心發阿耨多羅三藐三菩提，若欲施他，隨其所欲彼則出生。何以菩提，若欲施他，隨其所欲彼則出生。
何以故？以彼先世善淨心故。故？以彼先世善淨心故。
大集譬喻王經卷上大集譬喻王經卷上
下页续读