若壞無墨無影。如是奢利弗！菩薩摩訶薩若壞無墨無影。如是奢利弗！
菩薩摩訶薩應著如是鎧甲，無一眾生可見，於彼眾生界應著如是鎧甲，無一眾生可見，於彼眾生界中，所有眾生皆不知者，我於彼等當令作不中，所有眾生皆不知者，我於彼等當令作不退法。奢利弗！譬如彼大焰聚然時，所有諸退法。奢利弗！
譬如彼大焰聚然時，所有諸毒諸藥，彼等皆同被燒。如是奢利弗！菩薩摩毒諸藥，彼等皆同被燒。如是奢利弗！
菩薩摩訶薩應著如是鎧甲，若有乘眾生、若無乘眾訶薩應著如是鎧甲，若有乘眾生、若無乘眾生，我於彼等皆當平等說法，如彼願、如彼信，生，我於彼等皆當平等說法，如彼願、如彼信，彼諸眾生種種信行，當速令度，不作二相。何彼諸眾生種種信行，當速令度，不作二相。何以故？諸法無二不作二相，諸法無我於如不以故？
諸法無二不作二相，諸法無我於如不知。「奢利弗！譬如彼大焰聚然時有焰，乃至知。「奢利弗！
譬如彼大焰聚然時有焰，乃至光音天有焰，不能至爾許遠處。如是奢利弗！光音天有焰，不能至爾許遠處。如是奢利弗！
同一法界證已聲聞獨覺，雖平等入，而於十同一法界證已聲聞獨覺，雖平等入，而於十方世界智慧不轉，如彼如來、阿羅訶、三藐三方世界智慧不轉，如彼如來、阿羅訶、三藐三佛陀，法界證已具無量智。奢利弗！譬如彼佛陀，法界證已具無量智。奢利弗！
譬如彼大火聚，十方世界不來不去，而燒三千大千大火聚，十方世界不來不去，而燒三千大千世界，彼火亦非無因。如是奢利弗！彼諸佛世界，彼火亦非無因。如是奢利弗！
彼諸佛智，十方世界不來不去亦不共聚，如來、阿羅智，十方世界不來不去亦不共聚，如來、阿羅訶、三藐三佛陀具足智者，如實知十方世界訶、三藐三佛陀具足智者，如實知十方世界諸眾生心行，彼智亦非無因，最上遍智當諸眾生心行，彼智亦非無因，最上遍智當如是見。「奢利弗！譬如日輪出時，當知蔽諸如是見。「奢利弗！
譬如日輪出時，當知蔽諸螢火而作照曜。如是奢利弗！初發心菩薩生螢火而作照曜。如是奢利弗！
初發心菩薩生時長時，當知蔽諸具足分智聲聞獨覺光明時長時，當知蔽諸具足分智聲聞獨覺光明而作照曜。何以故？彼作善根迴向阿耨多羅而作照曜。何以故？
彼作善根迴向阿耨多羅三藐三菩提，是故具無邊光。奢利弗！譬如三藐三菩提，是故具無邊光。奢利弗！
譬如日輪出時，當知蔽諸星宿色光而作照曜，日輪出時，當知蔽諸星宿色光而作照曜，諸處星光皆不復見。如是奢利弗！菩薩摩訶諸處星光皆不復見。如是奢利弗！
菩薩摩訶薩從兜率天下時，多有百千俱致那由多諸薩從兜率天下時，多有百千俱致那由多諸天來閻浮洲，出如是聲、告如是聲、說如是天來閻浮洲，出如是聲、告如是聲、說如是聲：『汝諸人輩，此菩薩摩訶薩，今從兜率天聲：『汝諸人輩，此菩薩摩訶薩，今從兜率天
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