多羅俱毘陀羅樹，三十三天見葉出時不讚多羅俱毘陀羅樹，三十三天見葉出時不讚不重，若見華時心生忻躍。如是奢利弗！聲聞不重，若見華時心生忻躍。如是奢利弗！
聲聞獨覺證一法界，諸天世人不讚不重，若見如獨覺證一法界，諸天世人不讚不重，若見如來、阿羅訶、三藐三佛陀，心生欣躍。何以故？如來、阿羅訶、三藐三佛陀，心生欣躍。何以故？
如來、阿羅訶、三藐三佛陀，具諸善根及三十二來、阿羅訶、三藐三佛陀，具諸善根及三十二大丈夫相，所有光明勝於日月，能照無量諸大丈夫相，所有光明勝於日月，能照無量諸佛剎土憐愍眾生。「奢利弗！譬如彼波利質多佛剎土憐愍眾生。「奢利弗！
譬如彼波利質多羅俱毘陀羅樹，若增長時，三十三天，應知此羅俱毘陀羅樹，若增長時，三十三天，應知此樹不久當有多葉，百千俱致那由多葉，乃至樹不久當有多葉，百千俱致那由多葉，乃至無量阿僧祇葉以覆其上。如是奢利弗！彼初無量阿僧祇葉以覆其上。如是奢利弗！
彼初發心菩薩摩訶薩，生時長時應知當有百千發心菩薩摩訶薩，生時長時應知當有百千俱致那由多等聲聞，乃至無量無邊阿僧祇俱致那由多等聲聞，乃至無量無邊阿僧祇諸聲聞眾，圍繞在前，多有聲聞獨覺出現。諸聲聞眾，圍繞在前，多有聲聞獨覺出現。奢利弗！譬如須彌山王，有別峯處高百踰闍奢利弗！
譬如須彌山王，有別峯處高百踰闍那，或高二百踰闍那，乃至七百踰闍那，此那，或高二百踰闍那，乃至七百踰闍那，此等別峯不得言是大須彌山。如是奢利弗！從等別峯不得言是大須彌山。如是奢利弗！
從如來智出生聲聞，亦不得言其智具足如諸如來智出生聲聞，亦不得言其智具足如諸如來、阿羅訶、三藐三佛陀，彼亦不具足如如來、阿羅訶、三藐三佛陀，彼亦不具足如來十力、四無畏智、無礙智等；然其如來、阿羅來十力、四無畏智、無礙智等；然其如來、阿羅訶、三藐三佛陀，則具諸力、無畏、無礙智等。奢訶、三藐三佛陀，則具諸力、無畏、無礙智等。
奢利弗！譬如須彌山王住處，應知即有多天子利弗！譬如須彌山王住處，應知即有多天子眾，百千俱致那由多等，乃至無量無邊諸天眾，百千俱致那由多等，乃至無量無邊諸天子眾，出現於彼在其山頂，受天福報心甚愛子眾，出現於彼在其山頂，受天福報心甚愛樂，天欲遊處隨意即遊。如是奢利弗！彼初樂，天欲遊處隨意即遊。
如是奢利弗！彼初發心菩薩摩訶薩，生時長時，善根迴向無上發心菩薩摩訶薩，生時長時，善根迴向無上菩提，應知當有多聲聞眾，百千俱致那由多菩提，應知當有多聲聞眾，百千俱致那由多等，乃至無量無邊諸聲聞眾出現於世，諸聖等，乃至無量無邊諸聲聞眾出現於世，諸聖行處隨意即遊。「奢利弗！譬如須彌山王住處，行處隨意即遊。
「奢利弗！譬如須彌山王住處，即有四畔俱時而住終無先後。如是奢利弗！即有四畔俱時而住終無先後。
如是奢利弗！
下页续读