不容四天王天，而彼不住，但彼往昔不種山不容四天王天，而彼不住，但彼往昔不種山上受用福報，以其不作如是業故，不得住於上受用福報，以其不作如是業故，不得住於須彌山頂。」「如是奢利弗！我此法體亦無過失，須彌山頂。」「如是奢利弗！
我此法體亦無過失，而不容受諸聲聞等，令其不得十方世界智，而不容受諸聲聞等，令其不得十方世界智，以彼往昔所作善根，不知迴向無上菩提，亦以彼往昔所作善根，不知迴向無上菩提，亦不發願修如是行，不發最上遍智智心，是故不發願修如是行，不發最上遍智智心，是故今作聲聞，不得遊於如來行處，又無如來功今作聲聞，不得遊於如來行處，又無如來功德，亦不具足諸力、無畏、無礙智等；以佛具足德，亦不具足諸力、無畏、無礙智等；
以佛具足是智故，名如來、阿羅訶、三藐三佛陀。奢利弗！是智故，名如來、阿羅訶、三藐三佛陀。奢利弗！
譬如大海不停死屍。如是奢利弗！阿鞞跋致譬如大海不停死屍。如是奢利弗！
阿鞞跋致菩薩摩訶薩，不共慳居。奢利弗！譬如大海菩薩摩訶薩，不共慳居。奢利弗！
譬如大海潮不過時。如是奢利弗！阿鞞跋致菩薩摩訶潮不過時。如是奢利弗！
阿鞞跋致菩薩摩訶薩，若乞士來終不過時。奢利弗！譬如有人薩，若乞士來終不過時。奢利弗！
譬如有人若取滴水於大海中，皆是一味所謂醎味。如若取滴水於大海中，皆是一味所謂醎味。如是奢利弗！菩薩摩訶薩若以種種百千諸門是奢利弗！
菩薩摩訶薩若以種種百千諸門所作善根迴向無上菩提，皆成一味謂遍智所作善根迴向無上菩提，皆成一味謂遍智味。奢利弗！譬如金性出金，隨種種意味。奢利弗！
譬如金性出金，隨種種意作諸瓔珞，轉得種種瓔珞名字。如是奢利弗！作諸瓔珞，轉得種種瓔珞名字。如是奢利弗！
以一佛智轉成多種百千瓔珞，所謂出生眾以一佛智轉成多種百千瓔珞，所謂出生眾生善根。「奢利弗！如王作錢，若已印有文者生善根。「奢利弗！
如王作錢，若已印有文者得名為錢，若未印無文者不得錢名。如是奢得名為錢，若未印無文者不得錢名。如是奢利弗！菩薩摩訶薩未得無生法忍，諸佛世利弗！
菩薩摩訶薩未得無生法忍，諸佛世尊未授阿耨多羅三藐三菩提記，若得無生尊未授阿耨多羅三藐三菩提記，若得無生法忍已，諸佛世尊然後記言：『汝善家子！於法忍已，諸佛世尊然後記言：『汝善家子！於未來世，當得如來、阿羅訶、三藐三佛陀。』奢利未來世，當得如來、阿羅訶、三藐三佛陀。』
奢利弗！譬如外道仙人有天眼者，若見有人初住弗！譬如外道仙人有天眼者，若見有人初住脇胎未記色類，以其未成男女相故，後時若脇胎未記色類，以其未成男女相故，後時若成男女相已，外道仙人方以天眼，記言當生成男女相已，外道仙人方以天眼，記言當生是男是女。如是奢利弗！菩薩未得無生法忍，是男是女。
如是奢利弗！菩薩未得無生法忍，
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