香，然彼如來、阿羅訶、三藐三佛陀，真香具足。香，然彼如來、阿羅訶、三藐三佛陀，真香具足。奢利弗！見是義故，善家子善家女所有善根，奢利弗！
見是義故，善家子善家女所有善根，皆應迴向阿耨多羅三藐三菩提。「奢利弗！我皆應迴向阿耨多羅三藐三菩提。「奢利弗！
我說彼等由善友滿，於阿耨多羅三藐三菩提說彼等由善友滿，於阿耨多羅三藐三菩提中歡喜愛者，教彼勤行令歡喜愛。何以故？中歡喜愛者，教彼勤行令歡喜愛。何以故？
奢利弗！我昔亦由善友攝故，今成阿耨多奢利弗！我昔亦由善友攝故，今成阿耨多羅三藐三菩提。奢利弗！如有一人欲取珍寶，羅三藐三菩提。
奢利弗！如有一人欲取珍寶，更第二人亦欲取寶，彼者前人示第二人向更第二人亦欲取寶，彼者前人示第二人向寶洲道所出寶處，我說是人無有慳悋。如是寶洲道所出寶處，我說是人無有慳悋。
如是奢利弗！若示遍智寶洲道者，我說是人亦奢利弗！若示遍智寶洲道者，我說是人亦無慳悋。奢利弗！如大價寶直多百千，出大無慳悋。
奢利弗！如大價寶直多百千，出大海中，寶在海時無人磨拭，至閻浮洲乃有海中，寶在海時無人磨拭，至閻浮洲乃有磨拭。如是奢利弗！若有欲見如來者，發磨拭。
如是奢利弗！若有欲見如來者，發阿耨多羅三藐三菩提心，各各見佛勝功德阿耨多羅三藐三菩提心，各各見佛勝功德已，彼即廣行當成聲聞，彼廣行已當成獨覺，已，彼即廣行當成聲聞，彼廣行已當成獨覺，彼廣行已當成阿耨多羅三藐三菩提，餘諸彼廣行已當成阿耨多羅三藐三菩提，餘諸善根由值善友皆成廣大。奢利弗！見是義故，善根由值善友皆成廣大。
奢利弗！見是義故，善家子善家女應求善友親近承事，既承事善家子善家女應求善友親近承事，既承事已須修多業，不久當成阿耨多羅三藐三菩已須修多業，不久當成阿耨多羅三藐三菩提。何以故？我昔亦由善友攝故，今成阿耨提。
何以故？我昔亦由善友攝故，今成阿耨多羅三藐三菩提。「奢利弗！如摩尼寶，若磨多羅三藐三菩提。
「奢利弗！如摩尼寶，若磨拭時細末流下，然其細末，不得如是稱讚貴拭時細末流下，然其細末，不得如是稱讚貴重，如彼摩尼大寶，則為國王若王大臣及餘重，如彼摩尼大寶，則為國王若王大臣及餘智人能別寶者，稱讚貴重。如是奢利弗！聲智人能別寶者，稱讚貴重。
如是奢利弗！聲聞獨覺雖同一法界證，不得如是稱讚貴重，聞獨覺雖同一法界證，不得如是稱讚貴重，然彼如來、阿羅訶、三藐三佛陀，則為世間諸然彼如來、阿羅訶、三藐三佛陀，則為世間諸天及人、若乾闥婆、阿修羅等，稱讚貴重。奢天及人、若乾闥婆、阿修羅等，稱讚貴重。
奢利弗！譬如有人，自將金摶詣金師所、若金師利弗！譬如有人，自將金摶詣金師所、若金師弟子所，到已告言：『汝取此金為我作釧，我弟子所，到已告言：『汝取此金為我作釧，我
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