此，不能求船。』於時彼人有志有力，勤作方便此，不能求船。』於時彼人有志有力，勤作方便求船將來置於河邊，乃有無量無邊阿僧祇求船將來置於河邊，乃有無量無邊阿僧祇眾生，得從此岸度至彼岸，既得度已於彼岸眾生，得從此岸度至彼岸，既得度已於彼岸住；其第二人嬾墮無智少力薄福，仍住本處住；
其第二人嬾墮無智少力薄福，仍住本處不能度河。更有餘人來到河所亦欲求度，見不能度河。更有餘人來到河所亦欲求度，見彼懶墮無智少力薄福人已，語云：『丈夫！汝彼懶墮無智少力薄福人已，語云：『丈夫！
汝何不度？』時懶墮人作如是言：『共我伴者方便何不度？』時懶墮人作如是言：『共我伴者方便用力，求得船來置於河邊，已令百千那由用力，求得船來置於河邊，已令百千那由多俱致眾生得從此岸度至彼岸。』時彼餘人多俱致眾生得從此岸度至彼岸。』
時彼餘人語是人言：『奇懶墮人，何不學伴，而墮此處語是人言：『奇懶墮人，何不學伴，而墮此處受無量苦？』如是奢利弗！我見二人行布施時，受無量苦？』如是奢利弗！
我見二人行布施時，一人語彼第二人言：『丈夫！汝可相應善作方一人語彼第二人言：『丈夫！汝可相應善作方便計挍用力，聚集善根於阿耨多羅三藐三便計挍用力，聚集善根於阿耨多羅三藐三菩提。』第二人言：『我不取阿耨多羅三藐三菩菩提。』
第二人言：『我不取阿耨多羅三藐三菩提，但欲到阿羅漢。若欲到阿羅漢者，亦須提，但欲到阿羅漢。若欲到阿羅漢者，亦須相應方便計挍用力，當得出生初第耶那，相應方便計挍用力，當得出生初第耶那，如是出生第二第三第四第耶那，虛空無邊如是出生第二第三第四第耶那，虛空無邊處、識無邊處、無所有無邊處、非想非非想處、識無邊處、無所有無邊處、非想非非想處三摩跋帝，於其中間即便命終，乘此得處三摩跋帝，於其中間即便命終，乘此得生非想非非想天，身當得長壽久住，乃至生非想非非想天，身當得長壽久住，乃至八萬四千劫限而住。』爾時彼人證覺阿耨八萬四千劫限而住。』
爾時彼人證覺阿耨多羅三藐三菩提，覺已為多眾生百千那多羅三藐三菩提，覺已為多眾生百千那由多俱致，乃至為無量無邊阿僧祇眾生由多俱致，乃至為無量無邊阿僧祇眾生說法，說法已於後以無餘涅槃而取涅槃。時說法，說法已於後以無餘涅槃而取涅槃。時第二人，乘此仍在彼非想非非想天住。」如第二人，乘此仍在彼非想非非想天住。」
如是語已，命者奢利弗言：「如是。大德婆伽婆！是語已，命者奢利弗言：「如是。大德婆伽婆！
如是。大德脩伽多！實如如來所說。世尊！當如是。大德脩伽多！
實如如來所說。世尊！
當知彼人是其嬾墮，若樂初第耶那乃至非想知彼人是其嬾墮，若樂初第耶那乃至非想非非想天，樂著彼處，即樂著已更不能與上非非想天，樂著彼處，即樂著已更不能與上
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